我們修持善法、積累福德的時候，完全要靠自己的力量，不能總想依靠佛菩薩——「阿彌陀佛來救救我吧，觀音媽媽來看看我吧，我完了……」不能這樣!
我們都是佛菩薩的孩子，但是我們不能太依賴佛菩薩。我們都是要長大的，不能總靠父母，否則什麼時候能自立呢？我們要繼承佛的家業，要弘法利生，所以內心要堅強，不能總是依賴，依賴的心太懦弱了。不要總想「佛菩薩來救救我」，而應該替佛菩薩想想：「哎呦，佛菩薩太辛苦了，我要去弘法利生，讓佛菩薩休息休息，讓所有的佛菩薩都休息，我一個人來做。」若是你有這種大願力，成就會特別快。若沒有大願力什麼事都做不了，你無法戰勝自我，也無法戰勝煩惱。
所以，如果你想戰勝自我、戰勝煩惱，你的內心要特彆強大，願力要超越業力。如果願力大，內心的正念強大，邪見還有機會生起來嗎？願力大，業力怎麼顯現？沒辦法顯現。哪個力量大哪個就顯現，既然願力大，就會顯現你的願。
我們現在有時候也發願，但是願力超不過業力，計畫沒有變化快。雖然我們發的願很好，要精進修法等等……但是一旦出現違緣障礙，修法就間斷了，傳承也間斷了。計畫沒有變化快，願力沒有超過業力，業力先現前了，我們就只有跟著業力走。
有些人說得挺好：「我要堅持百日共修，我要出家修行。」一旦出現違緣障礙的時候，百日共修也放棄了，袈裟也不要了，跑得無影無蹤……內心如此懦弱的人什麼也做不了，不要說弘法利生，連自己的利益都無法承辦。
大家總說「佛菩薩加持我，上師加持我」，所謂「千江有水千江月」，有信心就有加持，沒有信心就沒有加持。信心有多大加持就有多大，信心有多大成就就有多大。你應該培養自己的信心，堅定自己的信念，這樣所謂的加持和力量自然就有。
我經常給大家講，佛菩薩和上師善知識等都只是個所依，主要是自己一心的力量。堅定的信念才是真正的力量，一心才有力量。
心的力量是不可思議的，但若是你心一慌，一散亂，力量就會散掉，就沒有了。所以要一心，當變成一心時，力量也有了，智慧也開了，這就是定中生慧。因為你心不動的時候，妄念就生不起來，本具的功德和智慧自然就顯現了。
為什麼智慧顯現不出來？為什麼沒有福德？主要是因為妄念太多，妄想分別遮蔽了本具的福德智慧。如同燦爛的天空被雲彩遮住一般。我們的福德功德都是本具的，但因為妄想分別而無法顯現，當沒有妄想分別的時候，本具的福德和智慧自然就會顯現。
——摘自《入菩薩行論》講記33