大家要相信不可思議的境界，不要總靠自己的眼睛及分別念去看待一切。
我們現在得到的訊息都是眼耳鼻舌身傳達給我們的，都是假的。眼、耳、鼻、舌、身在外面，識在裡面，就靠它們傳遞訊息，這個系統不可靠，統統都是錯誤的。現在我們要超越，不能相信它們，不能依靠它們。別總自己去做判斷，認為這是對的，那是錯的；這是好的，那是壞的，這都不可靠。
我們現在不能相信眼耳鼻舌身識，而要相信佛和菩薩給我們的信息。佛菩薩講的很多東西也許不符合我們的見聞覺知，和我們的眼耳鼻舌身識得到的訊息不一致，這很正常。信佛學佛的過程中，不能自以為是，不能自作主張。
佛給我們的很多信息和我們的見聞覺知不一致的時候，就要相信佛菩薩的話，相信佛的境界，這沒有錯。我們的見聞覺知都是錯誤的，它們根本見不到諸法的實相真理，所以不要相信它們。信佛就要這樣信，學佛就要這樣學，不能摻雜自己的觀點，不能摻雜自己的直覺，否則就是錯誤的。只有這樣學修才是真正的學佛修行人，但這很難做到啊!
《普賢行願品》裡講的都是佛的境界，都是佛所了知的諸法的實相真理，都和我們的見聞覺知不一致。現在有衝突了，到底哪個是正確的？這時就要選擇佛的觀點，要相信佛的境界。若是自以為是，就說明你沒有信佛，也沒有學佛。
很多人根本談不上在學佛修行，因為根本沒有放下自己的知見，還是以自己的觀點去要求、判斷自己或別人，這是錯誤的。所以自己要明白問題出在哪裡？主要就是一個字：迷！迷失了自性，現在我們就要破迷開悟。
功德、福德都是本具的，我們的如來藏里什麼都有，但是現在迷失了自性，所以就要破迷開悟。如果破迷開悟了，一切就都有了。功德也圓滿了，福德也圓滿了，一切都圓滿了。
——摘自《普賢行願品》講記十六