現代生活中，有的時候人們由於社交需要，會聘請形象顧問，幫助自己改進形象和氣質。在社交場合，得體的言行，優雅的舉止，可以讓你顯得更加富有魅力。
一個人的氣質，就是內在心靈狀態的自然流露。內在富有智慧，心態平和，外在的顯現上就比較有親和力，舉止大方自然。
在藏地的唐卡中，描繪的有許多莊嚴、美麗、絢爛、威嚴等不同氣質的佛菩薩、寂怒本尊等。比如，大眾比較熟悉的文殊菩薩、蓮花生大師、綠度母、四臂觀音等，其優雅、莊嚴的氣質，很容易讓人心生歡喜與仰慕。
唐卡中描繪的佛菩薩，都有自己不共的特質，象徵著不同的意義，具有不同的氣質。佛菩薩之所以具有這些氣質，主要是源於自身修行的結果。當修行達到一定高度，內心已經非常調柔，外在的優雅也就自發地呈現出來了。
很多有成就的上師，雖然衣著簡樸，也沒有太多的財富，他們無論住在山中，還是到城市裡弘法，都很少依靠時尚元素裝點自己，但是每當人們見到他們時，都能感受到那種自然流露出來的慈悲與幽默，並被這種內在的氣質所感染。
當然，對於城市裡的現代人來說，有很多場合還是需要形象顧問的幫助，以應對複雜的各種活動需求。不過，從身口意三個方面下功夫，提升自己內在的慈悲與智慧，才是培養氣質的終極途徑。
從因果的層面講，修行佛法也會讓你形貌更莊嚴。很多相貌威嚴、美麗的人，得到的這些容貌和氣質，都是過去所積累的福報顯現，並不是無緣無故形成的。
如果沒有堅實的生命基礎，那麼只要遇到一些小的風吹雨打，你的好形象和氣質就會像易碎的玻璃一樣，迅速顯現出無常和脆弱的一面，外在的華麗與光彩，很快就黯然失色了。
世事無常，一切都在迅速變化，生老病死都是難於逃避的。長期的修行，以及經過歲月的磨礪，你的好氣質才能真正地得以淬鍊和升華。