【法事贊摘要】善導大師開示：臨終聖眾持華現身心踴躍坐金蓮(一)
七日七夜心無間長時起行倍皆然
臨終聖眾持華現身心踴躍坐金蓮
講到七日七夜的念佛，是若一日到若七日，經文所說的心無間，就是內心對於阿彌陀佛名號的信心沒有間斷，這裡不是講行念佛的不間斷，講行的不間斷我們怎麼可能做得到。不要說七日七夜，一天一夜叫你佛號時時刻刻分分秒秒都稱念不間斷，你做得到嗎?你吃飯佛號就間斷了，上洗手間佛號也間斷了，講話佛號也間斷了，睡覺佛號也間斷了，我們佛號間斷的時間還太多，對不對?對。這裡講心不間斷。指的就是對阿彌陀佛的淨土教法信心不間斷，這才能說得通，為什麼?我今天對阿彌陀佛有信心，明天當然也對阿彌陀佛有信心，後天當然也對阿彌陀佛有信心，從平生到臨終對阿彌陀佛都有信心，對不對?對。譬如說你對我很有信心，信願師父我對您有信心，所以我想請你在我臨終的時候為我助念開示，順便處理我的後事，我已經交代好我的家親眷屬了，子女都會聽我的話，信願師父您一定要答應我。好，我答應你，你對我有信心，那你今天對我有信心，明天對我有沒有信心?有，你明天對我有信心，後天對我有沒有信心?有，所以信是一信永信。
有的人受了考驗，我不念佛了，師父我明天不來了，我後天也不來了，我以後每一天都不來了。就是因為起煩惱，不來你要去哪裡?我不要念佛了，我也不要往生西方極樂世界了。我就問他那你要去哪裡?您管我去哪裡，這是實在的。
香港有一位女眾菩薩跟一位男眾菩薩在大殿不小心撞到，不小心撞到，也在大殿吵的不可開交，有什麼好吵，吵到最後她就哭了。師父他不對，他是男眾怎麼可以撞我，我是女眾呢，你也不是小姐你已經老了，我不是小姐也老了，也不能讓人家亂撞。不要生氣不要生氣，我請他跟你道歉，真的師父就幫他們排解，請那個男眾菩薩跟她道歉，男眾撞到女眾，當然男眾道歉是應該的。那個男眾也很真心的跟她道歉，但是道歉的時候，他的臉色看起來不是很真誠，可是我看他是有心道歉，他說對不起撞到你了，你以後看到我走過來，閃旁邊一點不要被我撞到。那位女眾覺得你道歉沒有誠心，我不接受你的道歉，就這樣吵的不可開交，然後就不來了，不來也不念佛了。那請問她這樣對彌陀佛有沒有信心?稍微一點點紛爭就把你念佛往生的信心打倒，那就是你的信心會讓人家打破。
最近上海有幾位居士，初聞阿彌陀佛本願道理，然後去問聖道門的法師。某某法師：信願法師講阿彌陀佛的本願念佛仗佛願力能夠往生西方極樂世界，是真的嗎?太多人了，就是問道於盲淨土法門的問題，不去問專門學淨土的法師，去問參禪的法師，實在是奇哉怪哉。機車壞掉了發不動了去問廚師，這個機車為什麼不能發動?這是問道於盲，實在這一種人我認為是奇哉怪哉。對方跟他講：什麼阿彌陀佛本願，念佛就能往生哪有這麼簡單，我出家修行一二十年，每天學了很多，我都不敢說往生了，你念一句佛號就想往生。慘了，一句話就把他打死了，就不敢認真努力的念佛了。這就是隨緣雜善恐難生，這就是因為問道於盲。
假如要想真正的了解阿彌陀佛，那你就讀阿彌陀佛的傳記淨土三經。有的人就是很奇怪，念南無阿彌陀佛，讀《金剛經》、讀《六祖壇經》、讀《心經》、讀《楞嚴經》、讀《法華經》，就是不讀《無量壽經》，實在有夠奇怪的，這一種人還很多不是少。所以我們太多修行人都是犯了「隨緣雜善恐難生」這一句話。
所以七日七夜心間斷了，對阿彌陀佛信心不夠，認為自己煩惱很重，所以不能往生西方極樂世界，豈不是心裡就是在跟阿彌陀佛說：阿彌陀佛我煩惱很重，您救不了我。如果你煩惱很重，阿彌陀佛能救得了你，你需要擔心嗎?不需要。