【他力妙法，善護行人。】
他力是阿彌陀佛不可思議的願力，智慧、神通、道力是這個力量加持我們，幫助我們，所以在短短時間之內才有成就。
【末世修行，多諸障難。】
特別是指我們現在這個時代，這個知見就是想錯看錯的人太多太多了。
【陰魔干擾，行人正見稍失，便陷魔網。】
魔在哪裡?最嚴重的魔是煩惱。你看《八大人覺經》裡面給我們講魔有四大類。第一個是五陰魔，五陰是色、受、想、行、識，這叫五蘊魔。煩惱魔，天天叫你生煩惱，天天叫你打妄想。死魔，壽命短。這三類的魔都屬於本身的。本身之外的、外面的叫天魔，本身以外的都叫作天魔;換句話說，外面境界在誘惑你，這一誘惑你的分別、煩惱、執著統統起現行了，身心不安穩，這叫魔，我們受這個干擾。
什麼是正見?一心念佛，求生淨土，這是我們唯一的正見。要是對這個起了一點懷疑，或者懈怠，或者退轉，或者改學別的法門，或者是兼學別的法門，統統都錯了;換句話說，你這一生超越三界的機會就靠不住了。你如果能夠正見不失，專心，死心塌地一句佛號念到底，這一生當中了生死、出三界是決定有把握。所以這個觀念決定不能錯，錯了就不得了。
【楞嚴曰：不作聖心，名善境界;若作聖解，即受群邪。】
這幾句話什麼意思?底下有註解。
【可見行人稍有執著，便失正見，即入魔途，求升反降，甚至墮入泥犁。】
「泥犁」是地獄。這個解釋的很明白，修行人稍稍有一點執著就錯了。無論是在世法、是在佛法，統統不執著，統統放下。佛在《金剛經》上給我們講得很好，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，不要去執著它。我們修學這個法門，不要說一般人來破壞，說這個法門不可靠，哪有一部經典可以成就的?哪有一句佛號就能成就的?我們聽了絕對不動心。即使阿羅漢、菩薩，乃至於一切諸佛來給我們說，釋迦牟尼佛講這個法門是善巧方便，不是真的，不要上他的當。我們聽了，也不動心。為什麼不動心?如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不虛語者，佛哪裡會騙人?一切諸佛來給我們說，那個諸佛是假的，不是真的，魔變現的。為什麼?佛佛道同，一尊佛所說的，就是一切諸佛所說的;諸佛所說，沒有兩樣的話;如果有兩樣的，那絕對不是佛講的。我們要有這樣堅定的信心，決定不動搖，這才能成就。
如果念頭一動，對這個法門起了懷疑，捨棄了，退轉了，去改學別的法門，那就上當了，那就大錯特錯了。如果再要毀謗這個法門，這是謗法;這個法門是至高無上的法門，你要毀謗它，你要障礙別人修學它，必墮地獄。這裡講的話，句句都是真實。眼看現在的人做這種事情的很多;換句話，就是往地獄鑽，拉都拉不回來，真是可憐。所以佛常講「可憐憫者」，一點都不錯。我們再看底下這一段：
【念佛法門，行人發心念佛，仗彌陀本願攝受，威神加持，護持行者，魔不能擾。】
一個真正念佛人，你遇到這個魔事一定很少。為什麼?有佛菩薩保佑你，有護法神護持你。
【十往生經云：若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。】
這是經上講的。我們想求佛菩薩保佑我們，只要真正發心念佛，求生淨土，阿彌陀佛就派二十五個菩薩日夜保護你，一切時一切處他都保護你，你怎麼會遇到災難!
可是今天我看到有一些雜誌、小書寫《十往生經》是偽造的、是假的，不是真的。你看了會相信嗎?有人說，《阿彌陀經》也是假的，也是偽造的，西方極樂世界就是太陽神。造謠的人多得不得了，真的把許許多多人信心都動搖了。這就是前面講的「求升反降」，甚至墮入泥犁，就是這些人。
我們親眼看到的，親耳聽到的，在這幾十年當中，念佛往生的，有站著走的，坐著走的，預知時至，不生病的，這些人給我們做了證明，這個不假!念佛人得佛的神力加持，消災免難，這個事情很多很多，我們親眼見到，親耳所聞，這是證據。林看治居士寫的那一本《近代念佛感應親聞記》，這個小冊子裡面所寫的，幾乎一半我都認識。我在台中跟李老師十年，那些人都見過面，都認識，千真萬確，一點都不假!所以懷疑的人是沒福報;真正相信，深信不疑，這個人有福，這個人這一生得度，得到真實的利益。
無量壽經(第五集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0005