【寶樹遍國第十四。】
【彼如來國。】
『彼如來』就是西方極樂世界阿彌陀佛。
【多諸寶樹。或純金樹。純白銀樹。琉璃樹。水晶樹。琥珀樹。美玉樹。瑪瑙樹。唯一寶成。不雜余寶。】
這是純一的。
【或有二寶三寶。乃至七寶。轉共合成。】
也有一棵樹是眾寶所成的。底下舉個比喻說，譬如：
【根莖枝幹。此寶所成。華葉果實。他寶化作。或有寶樹。黃金為根。白銀為身。琉璃為枝。水晶為梢。琥珀為葉。美玉為華。瑪瑙為果。】
這個是舉例而說的，像這些寶樹在西方極樂世界太多太多了。西方無量珍寶，佛，實實在在講，佛有能力為我們介紹，我們聽了沒法子體會，沒有見過。所以佛只能夠用我們這個世界大家所見到的這一些金銀珠寶，作一個比方;實際上不一樣的，實際上完全不相同。
說金，我們這邊金的質遠遠比不上西方極樂世界，光彩也比不上，作用那更比不上了。西方極樂世界黃金可以做衣服穿的，你就曉得它多薄，它多軟。不但黃金是這樣的，就是琉璃、水晶也是軟的，不像我們這邊堅硬的，它是軟的、是透明的，無法想像。
像這些地方，我們讀了之後，不要去懷疑，也不要去研究，不要去分別，打妄想。為什麼?想不到的。唯有仰信，相信佛所講的話，句句真實，不騙我們。到了西方極樂世界，不都見到了。現在打妄想，把心搞亂掉了，不值得!現在心要清淨，不打妄想，所以聽了知道那個世界物質環境的美好。
我們生到西方極樂世界，是不是為的這個環境美好而去的?實在講，如果是為這個而去的，就去不成了。不是為這個去。那麼佛為什麼要給我們說?佛要給我們介紹西方極樂世界，總得要面面都說到，當然也能夠激發一部分人修學的信心，激發我們往生的意願。我們這一邊的生活太苦了，修行障礙太多。這一邊資源這麼豐富，衣食自然，在那個環境修行，許許多多的障礙自然就消除了。對我們選擇道場，確實是提供非常好的資訊，我們這樣子看待就正確了。
下面說這些樹木整齊美觀。這個整齊不是人去種植，不是有計畫去做的，自自然然它就排列很整齊。
【各自異行。行行相值。莖莖相望。枝葉相向。華實相當。榮色光曜。不可勝視。】
美不勝收!中國的藝術歷史淵源很久，書法寫得好的人，那是功夫;無論寫多少字，找不到一筆敗筆，這功夫到家。畫畫也是如此，一幅畫裡面也是找不到一筆敗筆，這個畫是最好的。西方世界就像圖畫一樣，所有一切這些寶樹分布是分布得恰到好處。你這裡多栽一棵，這個沒有必要，可以把它去掉;少了，那裡缺陷，就不好看;好像那個樹木在那裡生長的是不多不少，不能缺一棵，也不能增加一棵，這才叫真正的美、真正的善、真正的圓滿。
【清風時發。出五音聲。】
因為樹是寶樹，枝葉花果都是眾寶所成的，風一吹，樹葉跟樹葉碰到了，就像風鈴一樣，那個聲音就非常之美了。西方世界風吹到樹林，樹林所發出的音聲都是宣揚妙法。從哪來的?阿彌陀佛變化所作。可以講整個西方極樂世界是阿彌陀佛的化身，幫助一切眾生斷煩惱、破無明、成佛道，永無退轉。彌陀所有一切的設施，真正是盡善盡美。這一點十方諸佛剎土裡面沒有，唯獨西方有。其他諸佛剎土享受有，享受當中是聞法，享受是修行，功夫完全不間斷、不退轉，這個十方世界沒有。
無量壽經(第三十三集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0033