這一段主要是講「凌孤逼寡」，這是太上老君的告誡。這邊我就舉一個公案，我在講「明因果，解業力，幸福圓滿人生」也有提過。這個公案就是性侵女友的女兒，而後馬上暴斃。這個是發生在台灣嘉義，台灣省嘉義，時間是一九九九年六月。有一位黃姓的工人，他是以打零工維生，他跟一個寡婦交往十幾年。那當然現在道德也比較淪喪，寡婦也沒有辦法像我們《文昌帝君陰騭文》啦，或是《太上感應篇》這樣來堅守婦德，現在也比較不容易，為什麼?因為時代在變化。
所以這個黃姓的男子跟這個寡婦交往大概有十幾年，那這個已經是構成就是什麼?「凌孤逼寡」了。有一天他在一九九九年的六月，這位黃姓工人向這個寡婦的女兒借兩萬元新台幣。照理講借新台幣，在某一個地點拿都可以，或是到她家去拿都可以。但是他卻跟她約在嘉義市的一個汽車旅館，台灣叫Motel，他跟她約在汽車旅館，拿這新台幣兩萬塊。是他跟那個女的女兒，她的女兒借錢。那拿到錢以後，不料在飯店裡面，他跟他這個寡婦的女友她的女兒在飯店裡面聊天，突然間對呂姓的這個寡婦的女兒，看她姿色還不錯，跟她性侵了。
性侵以後，她女兒就離開了。這個寡婦的女兒離開以後，這個黃姓的工人，就到浴室去盥洗。當他躺在浴缸的時候，被發現暴斃在浴缸裡面。口耳流血，嘴巴跟耳朵流血，脖子有瘀青，有勒痕。這個我們看起來，好像是說這個勒痕，好像是他去碰傷，還是什麼之類的，但是一般這都是被鬼神勒脖子斷氣的。
這裡面我們就分析三點，第一點，因為他跟這個寡婦同居，已經不對在先了。他又跟她女兒借兩萬元，然後在旅館又性侵人家，這是非常不應該的。第一個，寡婦她守志，她守寡。一般如果能守寡的話，鬼神都會欽敬。我有助念過有些女眾，她也有一生守寡的，那個後來都善終。因為她有德，她守寡本身就是一個德行，這個不容易。尤其在現在的社會，現在的環境，非常不容易。人跟人之間的交往非常複雜，很不容易。所以「寡婦守志，神鬼欽敬」。
摘自《太上感應篇彙編》(第一五八集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】