第二點，老法師說，一個有德行的人，有學問的人，有良心的人，一定非常尊重製度、遵守規矩，決定不敢紊亂，就是我們這裡講的「紊亂規模」。紊亂不但是破壞這個團體，實在是傷天理、壞良心。我們聽了這個話會覺得說，哪有這麼嚴重的呢?仔細思惟想一下，因為你做一個不好的榜樣，你用特權，就是比如說，我們像說，我們在道場裡面，我們要遵守六和敬，那你不遵守這個道場的規矩，就是使用特權，這也可以講說是「紊亂規模」。
你用特權，別人不能用，於是國家法令規章雖然有，但是不能執行。團體雖然訂有規矩，在寺院裡面有常住公約，如果大家不能夠遵守，這個規矩、規約等於一張廢紙。那這個團體哪有不亂的道理?我們要能想到這個道理，知道這些事實真相。特別是佛門，我們要遵守戒律，遵守規章，就是要尊重佛法，尊重社會。所以他們佛寺裡面，一般都有羯磨，經過羯磨以後大家要共同遵守。羯磨就是開會討論，決議通過以後的這個規定、這個決定，大家要共同遵守，這叫常住規約。尊重一切眾生，理跟事都必須要通達明了，決定不敢違越，豈敢破壞呢?這些事，實在講古今中外都有。
為什麼有些人會破壞，「紊亂規模」，破壞這個團體的紀律呢?他說，這個心理，大部分都是不正常的心理，這種心理從哪裡生出來?它是從傲慢心，從驕慢心中生出來的。驕慢，我比別人強，別人不如我，這個事情我可以做，別人不能做，別人要守規矩，我可以不守規矩，這是從驕慢心中生出來的，這是非常重的煩惱。有智慧的人是不會這樣做的，沒有智慧的人，沒有受過好教養的人，貪瞋痴慢不但伏不住，實在講天天在增長，他也習以為常，不知道改過。縱然天天讀聖賢書，甚至天天有機緣聞佛法，聽到聖人的教誨，但是他已經養成習慣了，所謂「江山易改，本性難移」，他已經養成習慣了，習性時間太久了，不容易改掉。也因為這個事實，所以古人垂訓要從孩童教起，童蒙養正就是這個道理，要從孩童開始教起，比較好教。
摘自《太上感應篇彙編》(第二O五集)黃柏霖警官主講
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