在我們讀《文昌帝君陰騭文》裡面，有一段經文就是：「昔於公治獄，大興駟馬之門。」在《文昌帝君陰騭文》裡面有這個經文。
「昔於公治獄」就是，於公就是這裡於定國的父親，根據《漢書•於定國傳》，於定國的父親於公，他是縣裡面的一個監獄的官員、獄吏、獄史，就是掌管刑獄的法令的記事，郡決曹掾是決獄官。他很會管理監獄，他判案很公平，違法的人對於於公的判決都沒有怨恨。這個相當不容易。那麼當時他在，還在擔任監獄官員的時候，他那個郡裡面就幫他設立了一個生祠，稱於公祠。他人在的時候就已經把他設立一個，類似這個宗祠在恭敬他。
那麼於公有一件事情讓人家很津津樂道，就是他在當決曹掾的時候，在東海那個地方有一位孝婦，她的丈夫已經去世了，所以她年少守寡，她沒有兒子。但是她非常地恭敬跟孝順的奉養她的婆婆。那她的婆婆因為擔心這個媳婦因為年紀輕來孝養她，反而妨礙她改嫁的機會，想讓她再改嫁。可是這個媳婦怎麼樣也不願意改嫁。
她的婆婆有一天就對著鄰居說了，她說，我這個媳婦這麼孝順，工作這麼努力的來孝敬我，可是我卻是很同情她，她沒有跟我生個孫子就這樣守寡，那將來我老的時候。因為她沒有生兒子或是什麼，人家說養兒防老嘛。那她的婆婆是擔心她說，她沒有小孩，那她為我守寡，那將來我老了，她的婆婆說，我老了、我死了，我這樣反而拖累我這個媳婦啊，她還年紀輕啊，那怎麼辦呢?她跟鄰居這樣說，然後她的婆婆說完以後，沒有多久就上吊自殺。
這個婆婆也是很難得，她不是因為厭世而自殺，或者是因為身體不好而自殺，而是因為她這個媳婦這麼孝順，年紀輕輕就守寡，她想到說，如果我死了以後，我媳婦怎麼辦?所以她想一想，自己乾脆自己先走，就上吊自殺。她想說，如果我自殺了，那我媳婦就會去改嫁，就沒有後顧之憂嘛，她是因為要照顧我才不改嫁啊。可是我們講說，反而好心沒好報。她這個婆婆的女兒竟然去官府誣告她的嫂嫂了，說這個媳婦殺了我母親。所以當時的縣令就逮捕了這位孝婦。可是這位孝婦就一直否認她殺了婆婆。那官員查驗結果，最後孝婦百口莫辯，她沒有辦法只好認罪。
這個案子，這個刑事案件，公文書已經判決確定了，就是已經判決書都寫好了，要呈上郡府。剛好這個於公就在這裡面當太守的助手，因為剛才有提到於公他擔任什麼?就是決曹掾的這種工作，等於說是專門處理、專管這一塊，法律這一塊。當時於公就認為這個孝婦她受冤枉，他認為這個孝婦這麼認真的孝養她的婆婆十幾年，而且地方大家都知道，知道這個媳婦很孝順，她一定不會殺她的婆婆。但是太守就是聽不進去，那於公據理力爭也沒有辦法，他就抱著這個獄訟的判決文書哭倒在郡府上面。然後後來於公就跟郡守講，他本身有病，他想要離職，他就辭職了。
後來太守把這個孝婦判處死刑，判處死刑以後，東海這個地方竟然，東海這個郡竟然三年都枯旱，就乾旱了三年。後來新太守到任了，新太守到任以後，就覺得很奇怪說，為什麼東海郡會幹旱三年?他就去占卜問原因，那當時於公就來跟新太守講，他說，孝婦不應該死的，是前任的太守強行判決，罪過在這個地方。於是新太守就親自去祭拜孝婦的墳墓，同時在墳墓旁邊立一個碑文表揚她的孝行。很不可思議的，新太守做這個動作以後，天上立刻下大雨，那一年農作物就豐收。所以地方上的人就非常地敬重這位於公。
那麼於公的兒子於定國後來也是擔任獄史的工作，還有決曹的工作。他輔佐，他又擔任廷尉史，後來擔任獄史。漢宣帝即位的時候，於定國擔任光祿大夫，於定國也請老師學習《春秋》，他行弟子之禮，為人非常謙恭。他的判決也都是很公平執法，他對於鰥寡孤獨的人特別憐憫，如果罪情有懷疑的話，都是從輕處理。所以當時朝廷就稱讚於定國說，「張釋之為廷尉，天下無冤民;於定國為廷尉，民自以不冤。」於定國擔任廷尉十八年，後來升任御史大夫，後來擔任到宰相，擔任到丞相，封西平侯。
所以你看這個於公積陰德，剛才講宋朝趙清獻公也是這樣，那這裡於公也是積陰德，於定國就當到丞相。那麼當時於公在鄉里，於公鄉里之門壞了，他家鄉的那個門壞掉了。那麼鄉親父老好意，就幫他修他們家的大門，於公家的大門，老家的大門。那當時於公就說啦，稍微做高大一點的里門，可以容納駟馬高蓋車子通行，「駟馬」就是四匹馬。所以於公自己知道他將來子孫會很發達。於公就說了，他說，我治理刑獄政績積了很多陰德，我從來沒有冤枉過無辜的人，所以我的子孫一定會興盛顯貴。所以他修門的時候就把門拓寬了，讓四匹馬可以進去這種大門，把它拓寬。
摘自《太上感應篇彙編》(第一六四集)黃柏霖警官主講
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