這一段我們就來講曹彬，他的家族為什麼累世封王?就是曹彬他以德帶兵，可以消業滅罪。我們來介紹一下曹彬，剛才講曹彬是宋朝的大將，他幫助宋太祖平定天下，有汗馬功勞。有一天曹彬就碰到當時一位高士，就是相命的，陳希夷先生。陳希夷先生他深諳相術，很有學問，看到曹彬以後就對他講了，他說，你邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必主早年富貴。所忌是頤削口垂，沒有晚福。凡出兵作戰，宜開一面之網，或可培植一些晚福。
就是這位陳希夷先生看到曹彬，就跟他講了，他說，你這個城骨隆起，鼓起來，那你印堂比較寬，表示說，加上你的眼睛長得長，你這個會主你早年富貴。但是你的缺點是，你的面頰這邊削下去了，就比較瘦，削下去了，嘴巴這邊就垂下去，表示你沒有晚福。所以他就勸他說，你帶兵作戰，你應該要網開一面，可以培植一些福，曹彬有記起來。
所以曹彬帶兵在攻打四川的時候，占領遂寧。他的部下、將士都主張要屠城，曹彬嚴厲禁止屠殺。士兵擄獲了很多婦女，他下令另外單獨開闢一個房間，把這些婦女保護起來，絕對不允許他的部屬對這些婦女有姦淫非禮的行為。到戰爭停止以後，對有家可歸的這些婦女，給她錢把她遣送回去，沒有家可以回去的，也幫她們嫁出去，民眾都很感謝他的德政。
後來曹彬奉命征伐江南，他因為不肯生靈塗炭，去傷害百姓，所以假裝生病不肯就職。他的同僚就去探病啦，曹彬就對將士說了，他說，我的疾病，不是吃藥能夠治好的，只要你們誠心誠意的發誓，攻克江南的時候，絕不妄殺一個人，我的病就好了。將士聽完以後，就燒香發誓，答應曹彬說，攻克、攻占城門的時候，絕對不再傷害一個人。後來因為這樣的一個仁心，讓江南的人心，民眾都來恭迎曹彬的部隊，保全了千萬人的人命。
勝利凱旋以後，曹彬又跟陳希夷碰面了，陳希夷就對他說了，他說，你數年前，我看你的相，頤削口垂。那時候我認定你沒有晚福，可是你現在的相已經改變了，口角豐，頤豐，而且金光聚耀於面目鬚眉，你會增祿延壽，後福無量。那曹彬就問他了，他說，什麼叫金光?陳希夷說，金光就是德光。我們記得我們德行有開顯出來，你就會有「紫磨真金色身」。「紫磨真金」就是這裡講的金光。其色紫光晃亮，如果人有陰德有感，面部會現金光，眉間會現彩光，眼睛會現神光，頭髮會現毫光，身體會現祥光。他那個氣是外面很明亮，內心很收斂、很徹底，外明內徹，內心很清澈，不只可以增壽，而且還庇蔭子孫遠福。
曹彬果然應了陳希夷的預言，剛才講，他一共四代都在當官，七個兒子、孫子、孫女、曾孫，全部當官。他也算是高壽，資料上寫是講六十九歲，高壽而卒。他兒子，剛才講是七人，都是一代名將，子孫昌盛無比。但是也有說他兒子是九人，但是我們這個引用是七人，七子。所以《歷史感應統紀》裡面，有這樣讚嘆曹彬，有說了，「其示病也，正如《維摩詰經》所謂，因眾生病，是故我病」，一切眾生病好，我病也好，「存心仁厚如此。古稱三世為將，道家所忌，若彬之為將，正可廣作功德，何忌焉!」
《歷史感應統紀》這樣給曹彬下定論，它的意思是說，當時要去攻打江南的時候，曹彬不是假裝生病嗎?後來他跟將士講，你們只要燒香發誓，攻克江南的時候，你們不妄殺一個人，我病就好了。這就是什麼?他示現生病，就是他的慈悲心。就像維摩詰居士，佛陀那個時代，有一個維摩詰居士，他假裝生病。佛陀派了他很多弟子去，沒有人敢去，舍利弗啦、目犍連尊者啦，他們跟佛陀說，我不敢去。那為什麼不敢去呢?他說，維摩詰居士大菩薩都會跟他們開示，讓他們無以回應。
那後來佛陀就派文殊師利菩薩去。《不可思議解脫經》裡面，都有講這一段精彩的對話，當時就是維摩詰居士假裝生病，佛陀派他的弟子代表佛陀去探病，然後透過探病就討論出、研討出妙法出來。所以維摩詰居士說了，眾生有病，我才生病，眾生假使病都好了，我病也好了。眾生的病是什麼?眾生的病就是妄想、分別、執著，在三界輪迴。所以維摩詰居士說，一切眾生病好，我病也好了，存心仁厚到這個地步。
古代的人講說，三世做將軍就不好了。三世為將，你三世都去投胎當將軍，他說，這個不好，是道家所忌諱的，因為當將軍要帶部隊打仗。但是《歷史感應統紀》裡面講，曹彬當將軍，正好可以廣作功德，有什麼好忌諱的呢?所以這個地方結論就是說，算命是我們，尤其是我國流傳普遍，星相家卜人命運，在佛法裡面講定業，定業就是你的命。所以金山和尚講說，不要相信命運，要相信業力。你從業力面去改造，業力，業由心造，從心去改變，從自己的身口意，清淨身口意三業，你的命運就會改變。
所以我在講因果裡面得到一個結論，我也跟老法師報告。我說，命運怎麼來的?因果怎麼來的?我跟老法師報告。我說，命運就是由身口意來的。你富貴長壽也是你種善因，你種財施、法施、無畏施。你長壽的話是種無畏施，所以你會得健康長壽;你造殺業，你就短命多病，所以命運是從業力來的。那業力從哪裡來?業力從因果來的。因果從哪裡來?從心念來的。所以心念決定因果，因果決定業力，業力決定命運。也可以講說心念決定業力，業力決定因果，因果決定命運。所以這個曹彬的故事就是心能轉業。所以老法師常跟我們講，心能轉境，不是心被境轉，而是心能轉境。曹彬就是慈悲心，戒殺放人、救人，所以他改變了命運。
摘自《太上感應篇彙編》(第一七六集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】