這一次我們論壇剛好辦完，我就陪蔡禮旭老師，跟他馬來西亞的學佛弟子，去見徐醒民老師。因為他們碰到一些問題，沒辦法解決。他們問徐醒民老師，《易經》裡面有一句說，「群龍無首」是什麼意思?到最後那個卦相裡面，出現「群龍無首」，什麼意思?他們學生搞不清楚。徐老師就在那邊講，徐老師講課很有意思，我剛好就坐在他左邊，蔡老師坐在我對面。徐老師就說，這個「群龍無首」，到那個修行最高境界的時候，就不需要龍頭了啦。
我後來馬上就跟老師提一個建議說，老師啊，我說，老法師講過一句經文，他說，世界多元宗教，基督教啦、回教啦、天主教啦，或是道教、佛教、印度教、錫克教，這些所有教。老法師說，都是菩薩的化身，每一個教都是第一名，沒有第二名的。基督教也第一名，然後佛教也第一名。那這樣就不用戰爭了，就不用你批評我，誒，我這個教好，你那個教不好，就不會互相批評了。那後來我講這一段老法師的開示以後，供養徐老師。徐老師說，對對對對對，就是這個意思，就是到平等法界，每一個都是佛了，就不需要再爭辯了。
所以「群龍無首」，就不需要龍頭來領導，為什麼?每一個都是佛，每一個都是頭，那要領導誰呢?如果我是領導你，那就有大有小、有尊有卑。那有大有小、有尊有卑，那就不是平等法界了，那還是有不平等。到佛的時候，平等法界，我們說佛佛道同。欸，我這麼一講以後，徐老師說，對對，就是這個意思，就是《易經》裡面的「群龍無首」。那徐老師就講一句很幽默的話，他說，《易經》通佛法，佛法通《易經》。這叫什麼?一經通一切經通，這很有意思。
有時候，你給它這樣去探討以後，如果你從這樣角度去切入，就是所謂老法師說的，是什麼呢?「圓人說法，無法不圓。」那就稱性了，那這可以講圓教的境界了，就圓滿法界，「圓人說法，無法不圓」。老法師說，如果你沒有開智慧，《華嚴經》給你讀、給你研究，也是變成一般世俗的書。《華嚴經》是什麼?人家說不讀華嚴，不知佛家的富貴。那是佛菩薩的生活，《華嚴經》的境界，也可以講說是經王。「開慧的《楞嚴》，成佛的《法華》」，《華嚴經》算是經王。那如果說你開智慧了，你去讀「四書」，《論語》，它也變成佛經。為什麼?因為你智慧開了以後，就是圓人說法，稱性而為，那就是入平等法界了。入平等法界，就是入佛菩薩的境界了，那就入一真法界了。
摘自《太上感應篇彙編》(第一七八集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】