再來『鱗蟲』，「贖鱗蟲而得度」，它這個典故是來自哪裡呢?就是永明延壽禪師，我們淨土宗的第六祖。大家現在都會紀念阿彌陀佛聖誕，十一月十七日，阿彌陀佛聖誕，十一月十七日就是永明延壽大師的生日，所以以它來做為阿彌陀佛聖誕，可見他是阿彌陀佛再來的。在蓮池大師的《放生文》註解裡面，有提到這個「贖鱗蟲」，是永明延壽大師，諱延壽。當時那個地方的國王叫吳越王，錢文穆，鎮守杭州。當時永明延壽大師還沒有出家，他當時是一個餘杭縣，餘杭縣應該是餘姚，杭州那一帶的，餘杭縣的庫吏，就是管稅收的。
永明大師常常以庫錢，就是公家的錢去買魚蝦放生，後來人家就檢舉他監守自盜，按照法律應該砍頭。可是吳越王當時就知道說，這位庫吏就是永明大師，都在放生，他就派一個人去跟這個行刑者，就是劊子手講，他說，如果你要砍頭的時候，你看到永明延壽大師如果是驚慌失恐的話，那就砍下去，如果面不改色，那刀下留人，這個皇帝就這樣交代這個劊子手了。可是當要砍頭的時候，永明延壽大師到臨死的地方，他面無戚色，他沒有憂愁，他沒有憂傷，非常自在。人家覺得很奇怪了，就問他了，旁邊的人就問永明延壽大師說，你為什麼不怕死呢?
永明延壽大師說，「吾於庫錢，毫無私用，盡買放生命，莫知其數，今死徑生西方極樂世界，不亦樂乎?」他講這幾句話，翻成白話說，我拿這些公家的庫錢，我沒有拿來私人用，我全部把它拿來買物放生，救這些生物的生命，救多少我已經不知道數字了，現在死了以後，我可以直接往生西方極樂世界，這不是一件大樂的事情嗎?
他要砍頭的時候講這幾句話，吳越王聽到以後把他放了。我跟你講，吳越王到後來當他的總護法，等一下我們會提到《宗鏡錄》，永明延壽大師編輯這本《宗鏡錄》，被我們近代的南懷瑾老師稱讚說是，這永明延壽大師被南懷瑾稱讚。雍正皇帝非常喜歡《宗鏡錄》，雍正皇帝也是乘願再來的，他境界很高，雍正皇帝怎麼說永明延壽大師呢?他說是震旦第一導師，震旦就是中國，他說，永明延壽大師這個《宗鏡錄》是第一妙典，就是這一本，待會兒我們會稍微提一下。
吳越王在這裡面也有寫序文，他後來變成永明延壽大師的護法。後來吳越王把他釋放以後，永明大師就出家了。然後他「修禪禮懺」，後來他是跟普賢菩薩拈鬮，他到底要修哪個法門。後來普賢菩薩給他示現，叫他修淨土，後來他歸心淨土。他是通禪的，永明大師對禪宗非常深入。老法師講，古代，這些禪宗大德他都表法，最後由禪入淨，他歸心淨土，為什麼?他要度這些修禪的人，也最後歸心淨土。所以永明延壽大師、蓮池大師都是從禪宗進入淨土宗的。這裡講「修禪禮懺，得無礙辯才」。
永明大師涅槃以後，有一位出家人斷了氣到陰間去，後來回魂。這位出家人魂到陰間去以後，閻王在問他，問完以後把他放回來。放回魂以後，這位僧人經過的時候，看到閻羅王的旁邊有掛一尊相，一個出家人的相，閻王在禮拜永明大師。他就問，這位僧人就問閻王說了，你拜這位是誰啊?因為這位僧人不認識他是永明大師嘛，他就問閻王說，你現在禮拜這位出家人是誰?閻王跟他講，他說，就是陽間的永明壽禪師，他已經生西方啦，而且上品上生。閻王尊敬永明延壽大師的德行，所以天天禮拜。你想想看，這就是永明延壽大師他成道的經過。
摘自《太上感應篇彙編》(第一八二集)黃柏霖警官主講
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