老法師說，夏蓮居老居士在《淨語》裡面有講一句話，老法師說他印象非常深刻。夏蓮居老居士說，我們淨宗同學如果三年不講話，三年不講話，保證開悟。聽說我們台灣有一個地方叫九華山，九華山很特別的一個法門，就是朝山懺悔。在我們的台灣苗栗銅鑼。這位法師，台灣的人都稱呼她救世師父，人家說她是觀世音菩薩再來，她的法相真的很像觀世音菩薩。我見過她本人，我真的還有一點點福報跟運氣，為什麼呢?因為我孝順。
當時救世師父還在的時候，她個子不高，她穿的那個長褂，可以講說，百衲衣，很厚。夏天也是那一件，冬天也是那一件，像棉襖一樣，我們一般叫長褂，她都是補丁的，她腳沒有穿僧鞋，皮膚完全像觀世音菩薩一樣。當時她舀大悲水給我，因為她最特別就是，她用大悲水跟眾生結緣，然後再來就是平安面。台灣非常多人從那邊得度，很多造惡極重的這些眾生，去那邊懺悔以後，改頭換面、改邪歸正。
我要做維那的時候，我發願做維那的時候，我就九華山去朝山朝一年。每個月朝一次，都是半夜，晚上十點開始朝，朝到天亮，大概是凌晨三、四點。那吃完她平安面再回來，很特別，她那個平安面非常簡單，但是很好吃。這個救世師父，所以我見過她本人，聽說她是不倒單，她修不倒單，沒有人看過她房間那邊有床鋪。聽說她的寮房非常地小，是水泥地。她的信徒非常地多，那她就是怎麼樣?她就是修止語，不講話。她會講話，但是她不講話。就是這裡講的，三年不說話，口業清淨。如果三年不講話，保證你開悟，這夏蓮居老居士說的。你試看看，不要說三年啦，你先三天不講話看看，看心會不會清淨?什麼叫開悟?「淨極光通達」，你清淨心現前就開悟了。
所以老法師說，這個話說得有道理，三年不說話，你口業清淨。所以喜歡說話的人，你的功德就這裡漏掉了。所以為什麼很多閉關的法師，最後都成功了?或者是修般舟三昧的，像台灣靈巖山寺的以前那個妙蓮長老，他是修般舟三昧的，一修就修九十天，般舟三昧是不能睡覺的，只站著的，一句佛號，沒有人跟你講話，就是一句佛號。
果清律師三次閉關，每一次三年，你看他就有悟處了。老法師說，現在這個人間，戒律持得最好的，靠果清律師來傳承這個戒法。閉關三年，也是跟這裡講，三年不講話。所以如果你對這個世間，對眾生，特別是現前這個時代。老法師說，你要了解，眾生現在所造的業，都是地獄的罪業。為什麼?因為今天這個社會，各位都曉得動亂不安，將來在歷史上，這是天下大亂的時代。這個動亂誰造成的?老法師說，喜歡說話的人造成。我們現在講，名嘴治國，妖言惑眾。
所以你天天批評人，天天在說這個不是，那個不是，你在這裡製造糾紛，那裡製造矛盾，你在那裡製造對立，你就是破壞社會安定，破壞世界和平，你讓全世界的人都受苦受難。你天天說話批評這個，批評那個，你有罪過。你說他們大家都批評，沒有錯，大家都批評，所以才有世界末日，這是共業所感。
所以老法師說，你要真正覺悟了，從今天以後不再批評別人，那你就是修大功德。為什麼?從此以後，你就不會再破壞社會安定，破壞世界和平，你這個功德多大。所以《無量壽經》一開始，就教你「善護口業，不譏他過」，這是真的佛陀慈悲到極處。佛陀知道你從這個地方修起，你就有功德，就有福報。你從口業開始修起，你就能夠清淨心現前，就能夠覺悟，就能夠清淨、平等、覺，那麼你修行就會成就。你才有可能出離三界，出離生死輪迴。所以海賢老和尚特別叮嚀，不可惡口罵人，海賢老和尚特別叮嚀，不能惡口罵人。
所以以上這一段主要是在講，「非乾己者，口不可說，心不可思」。我們從這個地方去探討口業的嚴重性。再引用老法師對我們的開示，我們從口業開始做起。我們學習夏蓮居老居士說的，三年不說話，一定開悟的，從這個地方開始做起。
摘自《太上感應篇彙編》(第一八八集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】