好，我們今天所學習的這「耗人貨財」，我們引用淨空老法師講，因果教育最重要。老法師說，我們遵守古聖先賢的教誨，循序漸進的，不可以躐等。縱使你根性很好，也要守規矩。一定要先學德行，德行裡面最重要的，要先懂得因果。那麼誰來教呢?印光大師說，誰教的?是印光大師教的。淨空法師說他學佛學了這麼久，那時候老法師在講這個開示的時候，老法師學佛已經五十八年了。老法師說，他對於印祖這個教誨深深地體會，深信不疑。如果沒有因果教育，縱然學了倫理道德，名聞利養境界現前，自己還是把持不住會變節。這種人很多，小名小利你不在乎、不動心，大名大利的時候，你動不動心呢?你就保不住了。所以因果教育比什麼都重要。
那麼古人跟我們現在不一樣，古人從小就有所謂的紮根教育。他們的紮根教育從什麼時候開始?從胎教開始。母親懷胎的時候，到小孩子生下來滿三歲，一千天是紮根教育。他學會了，根深柢固，一生都不會改變。無論碰到什麼境界，他能守得住，不會被外面威脅利誘，他會如如不動。這個很不容易做到，這是真功夫、真本事。現在去哪裡找這種人呢?你有一個很好的工作，別的公司來找你，把你薪水加一倍，你就去啦，馬上就跳槽就去啦，沒有道義啦，這就是利誘，禁不起誘惑。沒有道義你不能成就，學業不能成就，你在造業，將來果報不善。忘恩負義哪裡會有好報呢?
所以印祖他當年在世，一生為我們示現因果教育的重要。他教人學三樣東西，紮根就是《了凡四訓》，第一是《了凡四訓》，第二是《太上感應篇彙編》，第三是《安士全書》。他特別講說，《安士全書》是近一百年當中最好的一本書，裡面談因果，「文昌帝君陰騭文」;接下來是「萬善先資」，講殺生的果報;第三篇就是「慾海回狂」，講邪淫的果報;最後「西歸直指」，勸人念佛求生淨土。《安士全書》最有名的一句名言，就是「人人信因果，天下大治之道也;人人不信因果，天下大亂之道也。」
那麼老法師在香港講經的時候，他特別有去注意，說這三本書，印光大師在世的時候印了三百多萬冊。老法師一九七七年在香港講經，在九龍中華佛教圖書館，看到弘化社出版這些善書。後面的著作權頁，老法師說，很驚訝，這三樣東西都不是佛經，老和尚說，它那個數量有三百萬多冊。因為老法師認為，印光大師認為這個世界不提倡因果就沒救了。到今天這個社會現象浮出來，是真的。倫理道德重不重要?重要。那因果更重要，所以沒有因果教育，不相信因果，倫理道德不踏實，是表面的。有因果教育就踏實了，從內心生出來的。所以今天這個「耗人貨財」，我們特別引用因果教育的重要來作為結尾。
摘自《太上感應篇彙編》(第一八九集)黃柏霖警官主講