【往生淨土仗佛願力】善導大師在《法事贊》開示：三界火宅難居止，乘佛願力往西方(二)
諸位菩薩，你們要聽師父的勸勉知道嗎?師父辛辛苦苦從台灣來，我就是要把你們送給阿彌陀佛。我想盡辦法，把你送到阿彌陀佛這一國。因為你本來是閻羅王這一國的，我把你硬拉過來，拉到阿彌陀佛這一國。你是阿彌陀佛的人，你不是閻羅王的人。因為你念佛，你聞法，你沒有五點過後，就回家去煮晚餐，你留下來繼續聽經聞法，所以師父很肯定你是屬於阿彌陀佛這一國的對不對?你是阿彌陀佛這一國的，你要念什麼?當然念阿彌陀佛。因為阿彌陀佛這一國的人，每天都是念阿彌陀佛。閻羅王這一國的，每天都念什麼你知道嗎?念感情，念金錢，念財寶，念子孫，念兒女，念五欲。所以你念這一些就相應生死，你就屬於閻羅王的人。閻羅王這一國，是過著非常痛苦的生活，阿彌陀佛這一國，是過著非常快樂的生活。請問諸位菩薩：你要當閻羅王這一國的，還是要當阿彌陀佛這一國的?
善導大師講的這兩句話，「三界火宅難居止」，就是閻羅王的世界，「乘佛願力往西方」，就是阿彌陀佛的世界。看你要在哪裡，你要繼續在這三界火宅嗎?三界猶如火宅，是在《法華經·譬喻品》所說的。
《法華經·譬喻品》世尊講，一個大富長者家財萬貫，家裡庭院非常的大，孩子很多。大富長者的家宅，有一天發生大火了，大富長者趕緊從大門跑出來。可是大富長者看到他的孩子們，在焚燒的家宅裡面不知不覺，然後遊戲玩耍，不曉得烈火焚燒，即將要葬身火窟了。所以大富長者善巧方便，跟他的這一些孩子們講，你們要趕緊出來，爸爸這裡有很好玩的玩具。這一些玩具裝了很多，有羊車，有鹿車，有牛車，你們出來，我就把羊車、鹿車、牛車，所裝的這一些，好玩的玩具給你們。這一些孩子聽了父親，這樣的善巧方便引誘，就趕緊出來，免於在燃燒的火宅裡面被燒死。
世尊就跟我們講，羊車、鹿車、牛車就是，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，《法華經》是世尊教導這三乘的聖者，要回歸唯一佛乘。所以當大富長者這一些孩子出來的時候，大富長者給孩子們各式各樣好玩的玩具，不是羊車，也不是鹿車，也不是牛車，是大白牛車，更多更好玩的玩具，所以這一些孩子非常的高興。大白牛車就譬喻佛乘，羊車、鹿車、牛車就譬喻三乘，聲聞、緣覺、菩薩。所以《法華經》也是告訴我們，從三乘歸入佛乘，要讓我們畢竟成佛。
世尊這一個譬喻，在後面的偈頌法語，就講了四句話，「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」。我們所居住的三界，欲界、色界、無色界，就好像居住在火燒的家宅裡面。如果我們現在念佛會，這一棟大樓已經發生火災了，烈火熊熊的燃燒，你們要不要繼續坐在大殿，聽師父講經?要，要?你要，我要趕緊跑了。這是譬喻，你要就會被燒死，現在是在講三界火宅難居止的道理，你要趕緊逃跑。如果當然發生火災了會燒死，阿彌陀佛現前，就表示你會被燒死，能往生西方極樂世界，這是我要的。所以師父每一次，從台灣到香港來我搭飛機，飛機在降落的時候，我都會很仔細的，好好眼看四方耳聽八方，看看阿彌陀佛有沒有現前?然後很認真的念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。為什麼我要這樣做，你們知道嗎?因為我觀想飛機在降落的時候，飛機的輪子沒有降下來，降落的時候突然就砰，爆炸起火燃燒。所有飛機裡面包括自己，都燒死了。阿彌陀佛他會等我們，燒死才現前，還是還沒有發生事故就現前?還沒有發生事故就現前，對不對?對。你們越來越了解阿彌陀佛了。所以當飛機開始要降落的時候，就要開始眼看四方耳聽八方，看看阿彌陀佛有沒有現前?認真念佛之後，阿彌陀佛沒有現前，那表示會飛機安全降落，沒事知道嗎?
師父去開刀的時候，進入開刀房。因為進入開刀房要開刀，要把身上所有的衣服都脫光，因為開刀房的溫度很低，冷氣很強，我冷得一直發抖。那時候不知道念佛，護士小姐看到我一直發抖，她就問醫生：醫生，這個師父這樣一直發抖，正常嗎?當然不正常，給他打一針鎮靜劑。那個護士小姐很有愛心，她拿了一台機器會噴出熱氣，在我的耳朵旁邊噴熱氣，但是我還是一直發抖。因為我很怕冷，而且全身衣服都被脫光，只蓋了一件病床的床單，所以很冷。護士小姐看我吹了熱氣之後，還是一直發抖一直冷，她就跟我講，師父您要念佛。那時候她提醒我要念佛，我才知道要念佛。我聽了之後內心很慚愧，很不好意思。平常每天教人家念佛，那時候要開刀緊張又很冷，真的忘記念佛。所以我念佛，我就開始看看開刀房，阿彌陀佛有沒有現前?我念佛的時候，因為我開刀疝氣半身痲醉，痲醉師把痲醉劑拿出來，那個針很長我看了快暈倒，從脊椎打針下去，實在很好，打針下去又酸又痛。痲醉了，因為半身痲醉，所以我的意識清醒，我沒有昏睡，我的意識清醒，我就一邊念佛，一邊看看開刀房上下左右，阿彌陀佛有沒有現前?沒有，我就很放心了。開刀一定很順利。
所以師父要告訴大家，這兩個我的親身經歷，我要告訴大家，你萬一遭遇到什麼危急災難，或什麼重大的事故，你第一開始念佛知道嗎?第一件事情就開始念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，開始念佛之後，就開始好好眼看四方耳聽八方，看看阿彌陀佛有沒有現前，有沒有跟你開示，佛弟子我乘本願力，現在來接引你。如果看不到阿彌陀佛，也沒有阿彌陀佛的開示，表示你會度過難關，會度過危急。沒事知道嗎?阿彌陀佛很慈悲，他知道你不會死，他知道你沒事，他知道不必現前來接引你，因為你往生的因緣還沒成熟。所以他放光攝受你，只是你看不到而已，你會平安無事。阿彌陀佛如果現前來接引你，他會告訴你什麼時候要接引你，一定會講得很清楚。
我們本願山彌陀講堂，有一個老菩薩，有一天來跟我講：師父我要走了。妳要走到哪裡去?我快要往生西方極樂世界。我就問她：阿彌陀佛，有沒有現前跟妳講，哪一天要接引妳?還沒有。我說那還不會，妳還沒有那麼早就往生。她三年前跟我講，講到今年她還沒死。所以安安心心，快快樂樂的念佛。
但是三界火宅你一定要出離心，你不要眷戀三界火宅，因為這是一個難以居住的地方。想一想如果真是發生火災了，你還住得下嗎?當然住不下。可是已經發生火災了，我們在三界那麼久了，我們怎麼還沒有出離?我們就是不相信因果，不相信阿彌陀佛，不相信念佛能往生。我們迷戀紅塵已經太久了，吃苦當作吃補。所以還繼續在人世間，所以從今天開始要覺悟，知道嗎?深信因果。
你厭離娑婆，欣求極樂，你願做到了，力行就認真的念佛。深信、切願、力行你做到了，你一定往生西方極樂世界。
你們喜歡聽故事，講一個故事給你們聽好不好?這個故事是蕅益大師，在《見聞錄》所講的。這個故事可以讓我們對於因果的深信。深信因果是《觀經》三福，第三福大乘行福，四句當中的一句，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。因果不但要相信，而且要深信，換句話說淺信還不夠，念佛是因，往生成佛是果。你有沒有做到深信?有。往生三法的第一深信，你做到了，切願你做到了，力行你做到了，你百分之百絕對往生。