【法事贊摘要】善導大師開示：念念思聞淨土教，專心聽法入真門(二)
善導大師的《法事贊摘要》云：
曠劫以來居生死三塗常沒苦皆逕
始服人身聞正法由如渴者得清泉
念念思聞淨土教文文句句誓當勤
憶想長時流浪苦專心聽法入真門
[使服人生聞正法，猶如渴者得清泉]，我們過去世一直到今生今世，可以得聞到正法，這裡善導大師所說的正法當然指的就是阿彌陀佛的弘願法門，就是阿彌陀佛的本願教法。那我們要聽聞阿彌陀佛的本願教法，我們要用什麼心態來聽聞呢?猶如一個口渴的人得到清泉可以飲用解渴。諸位菩薩，這一個禮拜全台可以說天氣都非常的炎熱，如果白天你在外面工作，一定會香汗淋漓。當你流了很多汗，你口渴了，有一杯開水讓你喝下去，比吃什麼山珍海味還要舒暢，對不對?對，這是一定的道理。所以你在聽經聞法的時候，要把講經說法的人當作賜於你一杯清泉，讓你喝了解渴心涼脾透開，讓你覺得非常的清涼舒暢。在龍樹菩薩的著作《大智度論》裡，龍樹菩薩也告訴我們，要把說法人當作醫生，把說法人所說的法當作藥，把自己當作病人。
諸位菩薩，我想你我都有生病的體驗，我們到醫院裡看醫生，醫生一定先問我們哪裡不舒服，對不對?對。我們做診斷或者生化檢驗，叫我們去照X光、或者驗血驗尿等等，然後醫生判斷原來你肚子不舒服，就是十二指腸潰瘍，所以經過診斷出來，你的病因是十二指腸潰瘍才開藥給你。當醫生在吩咐你服藥的方法的時候，你要不要仔細的聽?當然要。這時候你在聽經聞法的心態就是如此。我們無始劫以來，得了最嚴重的大病就是生死病。有人說師父我現在得了糖尿病怎麼辦?我有高血壓、我有心臟病，我跟你講，那一些病都是小病，你有一種病始終沒治好，把這一種治好了，你的糖尿病、高血壓、心臟病通通治好。這一種大病就是生死病，生死病治好了，你到西方極樂世界了，你色身跟阿彌陀佛一樣，無為法性身，也就是佛的虛無之身無極之體，也就是金剛那羅延身，不老、不病、不死。你還有心臟病嗎?沒有了，還有糖尿病嗎?沒有了，還有高血壓嗎?沒有了。所以師父要跟大家報告，西方極樂世界沒有醫院、沒有醫生、沒有護士，因為每一個西方極樂世界的人都不會生病，這一點對我來講，我實在太喜歡了。如果你們跟著師父一樣，非常喜歡這樣的生活環境，我們一起移民到西方極樂世界，好不好?好，好的人請鼓掌!
所以我們聽經聞法，我們要把自己當病人。有的人來聽師父講經非常的用功，像淑貞她就會經常做筆記，邱會長淑貞，還有另一位淑貞，兩位都很精進的，經常在做筆記。有的人聽經聞法的態度實在錯的離譜，以前曾經有某某道場的一個在家女眾菩薩，她到我們本願山彌陀講堂來聽經聞法，就是專門要聽看看我哪裡講錯，然後回去開始批評。有這樣的佛弟子，錯了，聽經聞法的態度要如善導大師所說的，渴者得清泉。你要觀想自己已經渴了三天了，現在我要給你一杯凍頂烏龍茶，而且是冷泡的，這在夏天喝起來特別感到清涼舒暢，對不對?對。那這時候你應該是很高興才對，所以聽經聞法的時候要不要關手機?要。如果你沒有正確的心態，你連聽經聞法自己都不能管好自己，也就是自己的心都還會往外跑，手機不關機打開，有人打電話來手機響了，鈴鈴鈴，還拿起來講喂喂喂，那我講經就要停下來，真的這種事情都發生過。那這樣態度對不對?不對。你就是過去世被無常小鬼打得你還不知道教訓，還沒有記取痛苦的教訓，你已經忘記了。你如果憶起過去世在地獄被無常小鬼打的哀哀叫的時候，這一生你遇到阿彌陀佛的本願法門，你會認真聽經聞法，善導大師講的很好。
底下這一句我們更是要做到，「念念思聞淨土教」。你會整天都在念念想念阿彌陀佛嗎?我告訴你，你很多時候都是心心念念在想孫中山，今天會錢到了，沒錢怎麼辦?今天房租也到了，沒錢怎麼辦?小孩下個月要開學註冊了，又要好幾萬塊錢的學費，沒錢怎麼辦?這時候你會心心念念想念阿彌陀佛嗎?你不要騙自己也不要騙師父。所以在人間有很多無奈的，對不對?對。是不是阿彌陀佛來了，那麼我們如果家境還可以，生活不虞匱乏，在人間要怎麼好修行，師父跟大家報告，不要太多錢，你的身家財產有好幾億，我跟你講，你不會想要好好念佛，你一定會在五欲紅塵里打滾。那麼多錢你不花不享受，除非笨蛋才會這樣子，我想很多人都會，有錢人享受五欲的生活。再來太窮困也不好修行，你天天要追著錢，跟人家借錢心裡好不好受?不好受。因為當你沒有錢你的親朋好友都知道了，你打電話去或是登門拜訪，人家看到你就好像看到鬼一樣。所以如果沒有錢，當然你每天為錢在操心，也沒有心念佛。所以最好就是小康，不是很有錢，但是要用都沒有問題，對不對?對。譬如說最近天氣很熱，騎機車曝曬在太陽光底下很容易中暑，所以買一部車，你有能力買一部車，不必跟人家借錢，小康的家境。
把心思安住在修學淨土法門，心心念念思聞淨土教，如果你識字，淨土的經論你看得懂，每天好好用功研讀淨土經論，這是從解門了解阿彌陀佛的淨土教法。再來依教奉行，解門行門，缺一不可，猶如鳥之雙翼，缺一隻翅膀都不可以。行門就是一心的念佛。印光大師在《文鈔》告訴我們一天的時間裡怎麼用功呢?《文鈔》裡印光大師講的很清楚：[半日學解，半日學行]。什麼意思?如果你一天的用功半天從解門了解淨土教法的道理，另外半日好好的一心念佛，以解導行，以行證解，解行並進，行解相應，那就是非常標準的用功了。
舉個例子譬如說，你一天有兩個鐘頭的時間可以修學念佛法門，用一小時的時間研讀淨土的經論，用一小時的時間念佛。如果兩小時的時間全部研讀經論沒有念佛，這是不對的，兩小時的時間全部念佛，也不研讀淨土經論也不對的，這樣大家了解嗎?了解，這是印光大師告訴我們的。所以你對於淨土的經論如果自己沒有能力可以完全看懂，那很簡單，哪一個出家或在家大德對於淨土經論很深入的了解，聽他講，向他請教，對不對?對。譬如你剛入佛門剛學習吃素，你不會料理素齋，那你就去跟人學嘛。誰最會做素菜，他已經各種大小的素菜，都可以做的色香味俱全，去跟他學，跟一個料理素菜三四十年的大廚師跟他學，他教你你很快就會了對不對?對。