【或十由旬。二十由旬。乃至百千由旬。】
這個池大小不一樣，每一個佛的講堂外面的寶池大小不相同。池、蓮花、水是阿彌陀佛性德流露的。但是在受用方面講，是十方往生的人他們受用，這些人無始劫以來的根性不相同。有一向修小乘的，有小乘人的執著;有修大乘的，心量比較寬廣，還有少數修一乘法的。因此，這受用的人，他們所感應的池有大小不同。不是阿彌陀佛故意變化的有大有小，不是，阿彌陀佛絕對沒有起心動念。正是《楞嚴經》上所講的，「隨眾生心，應所知量」，這個就對了，就正確了。
所以心量大的，到那裡你見的池也大，一切都大;心量小的，你縱然見到佛相，也小，見什麼都小，完全是隨著心量在變化。
無量壽經(第三十四集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0034