放下不難，難在看破。這樁事情，在一切處一切時，你會發現那是障礙我清淨心，障礙我平等心，障礙我精進，那就得放下。
放不下的塬因是什麼?沒有覺得它是障礙我的。
譬如念佛人，一心專注在念佛，一個人打電話來了，這障礙，你有沒有解決它?念佛的時候電話線拔掉，有電話打不進來。還有你的門，有人來按你的門鈴，這干擾，門關好，門鈴也拿掉。
真正佛七道場，有護七的，房子周圍都有人保護著，一切人不準靠近，怕受到干擾。護七的人小心謹慎，他知道，要讓你們在這個地方安安靜靜，一絲毫干擾都沒有。
最重要就是心裡頭牽掛的，這個東西痲煩，很難斷，也要斷得乾乾淨淨。
一進念佛堂想到什麼?我就要往生，要用這樣的心進念佛堂才真正能萬緣放下。心裡、意念裡只是盼望著：阿彌陀佛來接引我到極樂世界。其他的一概不管，不再理會，這才能保證我們去得了。
因為這個機會稀有難逢，這一生要錯過了，不知道要在輪迴裡頭受多少劫的苦難，這自己找的。你有機會往生，你自己把機會錯過，所以一切責任百分之百要自己負責任，決定不能怪罪別人，別人沒過失，都要自己懂得迴避。
對人、對事、對物不要指望，不要期望，為什麼?你有期望就有失望。一定要用平常心看待，這個平常心就是清淨平等覺，知道各人有各人的因果，你操心是白操心，沒有用處;不如不操心，一心念佛真有用處。
一心念佛不但成就自己，而且加持別人，我們迴向就是加持，是自然的，這個真管用。
如果我們有心天天求、天天盼著，那個不行，那是妄心，是你的妄想分別執著，不是真心，真心管用，妄心不管用，這差別很大。
真心不在形式，甚至於形式有沒有沒關係，完全在你那一念真誠，一念真誠必須放下一切闇冥覆蔽這四個字，這全障礙，闇冥是無明煩惱，覆蔽是見思、塵沙。真能放得下的叫無雙，世間人沒人能跟你相比。