相信輪迴，也會接受生生死死是一種循環。死亡不是一切的終點，而是另一次生命的起點。這不是一種假設，不是虛構的觀念，而是確實的自然規律，不管相信或不相信，它就是生命存在的方式。
有了這樣的認知，會讓我們對生命的長短，有不同的看法。不管活到幾歲，不管是順利或遇到障礙，都會對生命充滿希望。因為這一生累積的善業，下一生可以用到，不用擔心死後就沒了；這一生來不及做的，下一生還可以繼續；這一生髮下的善願，下一生可以繼續實現；這一生來不及報恩的，下一生可以償還。
另一方面，我們對自己的一言一行，任何起心動念，也會更有責任心。因為今生所思、所說、所做的不善業，都會在來生兌現。今生欠下別人的，會在來生償還；今生罵人、說人背後話，來生也會被毀謗中傷；今生欺詐、傷害別人的，來生也會被欺詐、傷害。
而且，死亡無常可能隨時到來，我們真正能把握的，唯有當下。想想看，一個人活到八十歲，大約是三萬天，這就算長壽了。如果你只有三萬元，每天要花掉一元，隨著錢越來越少，你會緊張，會越來越沒有安全感。所以，我們可以算一算，自己現在還剩多少呢？更何況，錢被花掉了，還可以再賺，可一旦命沒了，要如何賺回來呢？
一個人能活多久，是由壽命和福報決定。世界上沒有任何財富或力量，可以買回走到盡頭的生命。除非不斷地積德行善，累積了增長壽命的因緣，才可能延壽。但這也必須壽命是不定業，如果壽命已經是定業，即使放生或做佛事，時間到了還是會死。當然，就算壽命是定業，做了放生、布施等善事，雖然無法延壽，還是會有很大幫助。
佛法不但對來世有幫助，也可解決今生的問題。但首先要相信來世一定會到來，對這一點要有根深蒂固的信心。這樣，我們對於所做的任何功德，才會生起信心，也才會歡喜積極去做。認真過好今生的每一天，也為來世做好準備，才是最實際也最安全的做法。