對於修行人而言，每一天都是新的修行日。首先都要感恩，感恩所有諸佛菩薩，歷代傳承上師降臨在這個世界上傳授給我們可以究竟解脫的妙法。特別是偉大的佛陀，把神聖的佛法通過四十九年講經說法的方式，將他覺悟之後所領悟的八萬四千法門傳給世人，用以利益無量眾生。也因為這樣，在這個浩瀚宇宙當中，從此有了一群不迷茫的人，能夠透過佛法，時刻反省自己內心當中的黑暗;甚至因為遇到了佛法，可以讓我們不再浪費暇滿的人身。
生命隨時都會消失，因為無常。但是，修行人能夠在短暫的人生里，讓自己的生命變得越來越有意義，也越來越能理解自己的靈魂到底是怎麼一回事。特別是把諸佛菩薩，把上師三寶作為我們的依怙，可以讓自己的靈魂不再迷茫，不會在輪迴中無助漂泊，給自己的靈魂找到一個家。
有了這樣一種感恩的心念以後，進而會理解在輪迴當中不管是何種快樂，往上到天道，往下到地獄道，中間的阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道等角角落落中，一切輪迴的循環里，沒有一個地方是真正快樂的。
地獄要經常受到冷與熱煎熬等痛苦，餓鬼道是飢餓等痛苦，畜生道是弱肉強食以及被人類長期折磨等痛苦，人道有生老病死等苦，阿修羅道有戰爭等苦。天道眾生在面臨死亡的時候，出現五種衰敗，因為他們有神通，會預知自己死後墮落到哪一道，所以非常痛苦。龍欽巴大師形容這種痛苦：「比在熱沙上翻滾的魚還要難受。」六道之中，實在沒有什麼值得眷戀的，佛經里甚至形容為：毒蛇窩、火焰坑。就像你掉到那裡面，片刻都不想停留一樣，我們要有這樣的出離心。
在六道眾生里，人類算是最有福報的。有福報的原因是什麼呢?我們的情緒——喜怒哀樂等等有辦法對治，人類有解決問題的思考能力，有反省自己是非對錯的能力，這是其他動物不具備的。雖然很多動物比較聰明，在某些方面有很多特殊的能力，但是不管它們多麼聰明，讓它們念一本經是不可能的。教鸚鵡念一下六字大明咒，或者南無阿彌陀佛，這有可能，但是要告訴它六字大明咒的含義，教一輩子它也不可能懂。極其個別的，也許前世是修行人，沒有修好，投胎做了狗或其它畜牲道的眾生，在短暫的生命中，會呈現出一些對佛菩薩與眾不同的虔誠，比如，會拜佛的貓、狗等。在佛陀時代，比較有福報的龍天護法裡，也有能夠聽聞佛法的，相對而言，這些數量是極少的。
天人聽聞佛法的能力倒是存在，但是他們不會像人類，經常遇到困難、挫折，於是生起出離心，因此也不會精進修行。就像我們好多弟子一樣，擁有了很多財富，很大的權力，又很健康……要什麼有什麼的時候，你讓他去好好修行，實在是很難。
而有些人，遇到了病痛、災難、挫折、痛苦，卻生起了出離心。這樣看來，我們真的要好好感激一切逆緣，哪怕是帶著恐懼的心理決定學佛，以虔誠心想要去了脫生死輪迴，都是因為解脫成佛的種子，已經在身體裡發芽了。
如果人死後，心識完全中斷而沒有任何延續，或許生死的問題就非常簡單了。但是死亡之後，心識並不會結束，會進入中陰階段，就像做夢一樣到處遊蕩。因為心識的習氣之故，感覺還有個身體，稱為意生身。之後，再順著各自業力的牽引，投胎到六道的某一處。
天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道和地獄道，是眾生重複生死的六種世間。這就像蟬脫殼，丟掉了一個外殼，身體還會繼續延續。又像蜜蜂在密閉的瓶子裡，一會兒飛到上方，一會兒掉到瓶底，雖然想逃脫出來，但是卻找不到出口。
輪迴，就是在不停重複相同的過程。正因為觀修輪迴的痛苦，是內心能進入正法，誠信因果業力，捨棄對今生的貪戀，生起慈悲心等一切功德的根本。所以，佛陀在一開始就講道，「輪迴的本質即是痛苦，應當知痛苦。」對於這種痛苦，絕不能只限於聽聞或知道，不能只是口頭上說：「啊!輪迴太苦了」，或停留在文字上的理解。這對調伏自心沒有太大幫助，一回到日常生活中，很容易就被外緣所轉。因此，要牢記世尊教法，一次又一次重複觀修，深刻體認到不論轉生何處，真的都不離痛苦。一定要達到堅信不移的程度，逐漸生起穩固的出離心，才能從「毒蛇窩、火焰坑」中，獲得出離與解脫的機會。