阿育王的故事——天津開示之一2013.06.12
我們印度有個阿育王，阿育王不得了，那個阿育王大帝也是統治整個印度的，連中國都很聞名他。他為什麼能做那麼有威德力的呢？是佛陀在世的時候，佛陀去化緣的路上，有一群小孩子在做家家，遠遠地看到佛陀走過來，他們就問：「這位修行人是誰啊？」他們說：「是佛陀。」「他出來幹嘛呢？」他們說：「是出去化緣的。」那他們就說了：「我們能不能把我們做的飯，供養給這個佛陀呢？」他們說：「好啊。」幾個小孩子就這樣子，然後佛陀路過這裡的時候，他們說：「佛陀佛陀，我們把我們的飯供養給您。」其實他們是不是飯呢？不是飯，他做家家，用的土在做飯，當飯的。
然後小孩子的童心嘛，他正供養的時候，阿難尊者作為侍者他眼很尖，一看是土嘛，怎麼是飯？想擋的時候，佛陀叫他不要擋，佛陀把缽伸出去。他那個小孩子勾不到，佛陀很高大啊，丈六金身，就彎腰都夠不著，另一個小孩還趴下來給同伴踩，佛陀接受了這個土，那個小孩子所謂的飯。然後就跟阿難尊者笑笑：「今天我們得到好供養了，我們回去吧。」結果就轉回去了。
到了佛陀精舍，佛陀就叫阿難說：「把這個土分兩部份，一部份塗在我打坐的牆上，另一部份灑在我平時走路的這個道上。」並且佛陀就是跟阿難尊者講：「為什麼我不阻止你？因為這個小孩子這樣一個動作，他這樣一個動作，他來世他得到福報，就是他來世他會做整個印度的王，他以後會護持我的教法。就這一個動作，爬下來給他踩的那個小孩,做他的大將軍。」
阿育王就是佛陀所授記講的小孩，這個小孩長大死了之後，然後又投胎來，那個時候佛已經滅度將近一百年了，他這時候果然是神勇無比，然後打到哪兒勝到哪兒，統治整個印度。所以那個時候因為他打仗啊四處征殺，這時候殺人無數，在歷史上稱為他這個時期阿育王叫黑阿育王。有一次他國家已經全部統一了之後，也有人要背叛他，他就造了一個人間地獄，所有的不聽他的人，就丟到人間地獄裡去，大家都很恐懼。
後來有一位阿羅漢就觀察到這個王因緣，知道他以前在佛陀面前種過善根，然後這個阿羅漢因為見不到皇帝，他就走到那個人間地獄去。他這個皇帝下的命令就是什麼呢？不管是誰只要走進人間地獄，他就不能活著出來。裡面種種地獄十八層地獄的刑法都有，那個鋸子鋸啊，那開水煮啊，油鍋炸啊，反正地獄裡有什麼，他那裡就有什麼。結果任何一個刑具，都沒有辦法傷害到這位阿羅漢。油鍋里把他一投投進去，油鍋就一朵蓮花把他托起來了。
所以這個獄卒沒辦法，就寫報告，緊急報告匯報給阿育王，阿育王說還有這個事情？我建了這麼久，哪裡還有說殺不掉的？結果阿育王自己也跑進來了，跑進來看真的還是假的？結果當著阿育王面真的放進油鍋里炸，沒辦法炸掉，任何一個刑具傷不了他。阿育王眼睛都看直了，他就問：「你是誰啊？你是學什麼的？」阿羅漢能與阿育王，對話了，一對話之後跟他一講法，阿育王幡然醒悟，當下就覺悟了。一覺悟了之後，才知道：我這個做王啊殺人無數啊。
他特別佩服這位阿羅漢，要帶他出去了。獄卒把阿育王也攔住了，說：「你下的命令，只要進來不能出去。」這個獄卒也是死腦經啊，連把皇帝也攔住了，意思說：「你也進來了，你也不能出去。」皇帝當下再下命令，他說：「我現在再命令，你跳油鍋。」結果阿育王出來之後，命令人把地獄全部砸掉，就把人間地獄摧毀。
但是因為自己殺人太多，他虔心地學佛，懺悔業障。他怎麼懺悔呢？就請問阿羅漢，阿羅漢就說：「你把佛陀的舍利造八萬四千塔，分布到全世界。」阿育王很厲害的，不僅僅我們現在說的，人有力量啊、勇猛啊，他還有一個能力，他就馭使鬼神，鬼神都聽他話。所以他就命令鬼神說：「用七寶末造七寶塔。」七寶塔七寶塔，每一個塔里供奉一個佛舍利。
然後以鬼神力。鬼神不需要坐飛機，也不要坐高鐵的，鬼神是逾時空的。我們現在在天津，我們說,美國的鬼來來來,它彈指就到這裡了。鬼很厲害的。所以我們如果招請我們的祖先也是這樣，哪怕一千年前的祖先，他哪怕離這裡很遠，一千年前的時間也遠，空間也遠。但只要你想到，你招請他。他就會逾時空地來。我們現在在三維空間、四維空間，這個是很狹隘的，在這個宇宙世界裡三維空間，這個是很小的一部份，這個宇宙的很多真相，我們是不知道的、但是不因為我們不知道他不存在，他還是存在的。宇宙里太多的空間的概念、大多數我們都是不知道的。
結果他造好了之後，鬼神就幫他放。那怎麼放呢？是不是亂放的呢？不是亂放，這個地方以後相繼會有到一到二億人出現的，這地方就放一個佛舍利，也就是佛就在那裡蹲點蹲好了。以後佛法要弘揚到全世界，就是已經埋下了這個種子。
所以在中國阿育王塔你去查，就有好幾個。但作為阿育王寺，就是我們寧波阿育王寺，這個寺廟就是以阿育王命名的。為什麼呢？因為裡面就供奉著一座阿育王的這個塔，這個塔就是人類的一大奇蹟，一個迷。因為這個塔，科學家研究不出來的。在我們經典里記述，那是鬼神用七寶末造的。現在的什麼冶煉學、金屬專家搞不懂的，它有金屬光澤卻不生鏽，質地輕盈。你看那麼大一個，我用手去捧，我以為很重呢，我努著力，結果很輕，把我閃得腰都閃了一下。
這個在人間已經很少了，在寧波阿育王寺還有，我告訴大家啊，這個你到四大名山都看不到的，現在你看扶風法門寺國家出了六十億，打造什麼旅遊景點。然後房山國家出了六十多個億，也是搞什麼博物館什麼旅遊景點。雖然有那些寶，但是人類奇蹟阿育王塔，只有寧波阿育王寺可以看得到。以前我們看，就放在外面，我們手都可以捧的。去年才開始拿個玻璃罩罩起來了，弄個水晶底坐，玻璃罩罩起來了。但是還是可以很近距離的看。你就很近距離的，就這麼近你看，因為從那個洞裡面看上去，佛的舍利在裡面，那是在二千三百多年前，將近二千四百年前，就從印度鬼神就埋在了寧波這個地方。那個時代有個叫劉薩河的在家居士。有一天忽然死了，死了之後閻王爺就跟他說啊，他說：「你到人間的責任使命，就是要把佛舍利都找出來，然後這些佛舍利在中國九州大地上，分布的地形什麼都給他看，閻王爺看人間地形很方便的，比我們現在google地圖還清楚。給他看，這地方有一個，這地方有一個，這地方有一個。
中國阿育王在埋的舍利總共有十九處，山東現在都有，這個天津附近其實都是有，可以找出來，這個劉薩河還陽了之後，他就知道了哪地方哪地方有，然後就找到寧波這個地方，然後就搭個茅棚住下來，拜佛念佛，那天晚上在打坐的時候，忽然這個前面放光啊，從地上就湧出來一個寶塔。他就祂供奉著這個寶塔，然後有出家人來，他就交給別的出家人，他繼續再去找其它的阿育王塔，阿育王佛舍利，那這個事件距今有多少年了呢？一千七百多年了，一千七百多年過去了，也就是在那邊地方，地下埋就埋了多久了？埋了二千三四百年，再減一千七百年是多少？也是六七百年。
一個地方你看，我們人類還沒有呢，那佛早就蹲點等著你們了，你看佛慈悲不慈悲？佛是處心積慮啊，阿育王哪來的？阿育王就是佛給他這樣一個善根的，乃至舍利分布全世界，不僅僅是中國有，有八萬四千舍利呢，分布在全世界的，包括西方國家，這幾年也有報導出來了，西方國家因緣成熟了，出來一個阿育王塔，佛舍利在裡面，這是很神奇的，很神奇的。
佛法說：四生六道，九幽十類，八難三塗，這些概念都不僅僅是，我們現在光看到人，但是佛法里祂的世界觀，祂的生命觀就是很完整的。請問上次我們那個法會，是不是就在佛光下舉行的？這次前天我在雲居寺舉行法會，也是這樣的，一模一樣，這次出來幾天你看，彩虹已經出了幾天了。上次我來天津也是，每天都出彩虹的，這是巧合嗎？？國家中央氣象台報導的，難道真的就那麼容易就失效了嗎？這不是氣象台報錯了，如果太多的巧合在一起的話，那我們就要思考思考了，為什麼我們每次出來弘法，都有這樣的瑞相？這不是我個人，我剃了頭，穿了這個衣服，我就不再是我了，我代表佛教的。那些種種的瑞相，就是佛的偉大，就是三寶的偉大，我們佛教的這個殊勝。天地之間還是需要佛教的，代表三寶的偉大。所以如果你說你讀書，你看電影電視那是拍的，如果連現實生活當中這些現象，這個都不能夠讓我們思考的話，那說明我們多剛強嘛。《地藏經》說眾生剛強難化啊。所以這個佛法一直都是在這樣一種情況下，雖然你看佛法在人間，也沒部隊保護祂，但是在人間延續了多久？所以有一次江澤民也是在會場上大會上，他講到民族宗教問題的時候，他就講到：「一個宗教存在的時間，有可能要超過一個國家的時間。」兩千六百多年的佛教的歷史，這個世界上多少國家都滅亡了，但是佛教還是在。
雖然佛教沒有武器，沒有部隊，但是天地善神都維護著佛法，真理是滅不掉的，代表著天地的真理。所以特別是阿育王寺佛舍利的現象，就可以知道，直接的表露出佛的慈悲。
我們的痛苦是來自於自我的執著，有時候你看佛法，佛法在人世間兩千六百多年傳承到今天，那佛這麼慈悲，你看佛，佛也是啊，佛為什麼一直要讓佛法在人間？從這個角度上，佛也是很執著，但是佛的這個執著，不是祂生命當中的我執的執著，這個是對於眾生的責任心，對眾生的慈悲心的一種表現。
因為每一個生命需要佛法的覺悟啊，我們的精神，我們的生命的完美、成熟，需要佛法的參與啊。我們這個時代也是一個特殊的時代，也是見證著佛法怎麼樣興旺起來的？大家知道你看，這個佛教幾十年前全部被破壞掉，對不對？請問我們天津地區，有哪個寺廟被保留的？被保護起來的有沒有？大悲院，大悲院的佛像是新的還是老的？跟你說，寺院有時候建築是被哪個單位占用了？但是裡面佛像早就砸掉了，是不是？出家人早就讓他還俗了，裡面的經書啊、法寶啊，那些國寶都被燒掉了，砸掉了。老實說，天津沒有一個保存下來的。最多就是二個建築，建築幹嘛？建築為什麼弄下來了？被某個單位占用了沒拆，就是這樣。這裡面東西都沒了。現在你想，你天津地區裡面哪一個寺廟裡面，哪一個住持和尚是以前的老和尚留下來的，有沒有？一個都沒有。你有一萬個出家人，叫你九千九百九十個，讓你還俗，儘管這樣，79年十一屆三中全會之後，就這三十幾年，那現在又發展起來了吧。這發展起來請問是國家投資的嗎？不是，是我們老百姓聚資的，都是大家贊助的，那既然是我們老百姓捐助，再把它建起來的，這說明佛教是人民需要的。