大乘佛法重放光芒——緬甸弘法行觀後感2012.04.17
佛陀成道之後，有一批緬甸商人路過這個地方，他們看到佛陀無比莊嚴，就向佛陀頂禮，求法。佛陀向他們開示了佛法的道理。這個時候，緬甸人最早成為二寶弟子，佛寶和法寶。那個時候還沒有僧寶，所以佛陀把自己的頭髮也送給他們，這就成為緬甸這批弟子回去之後，向國王介紹，然後大家建的第一個佛塔，就是現在緬甸的仰光大金塔。
今年就是大金塔建塔兩千六百周年的紀念日，前一段時間就在做準備工作，好像是二月二十二號，紀念儀式非常隆重的。兩千六百周年的紀念日。所以緬甸可以說世界上最早，信奉佛法的國家，一直保持到現在。所以大家剛才從影片裡看到那些出家人，不管老的、小的，你看他們都非常穩重，儀態安詳，在這個世界上，緬甸的出家人也最自豪，他們也自認為他們的佛法是最純正的。
因為斯里蘭卡的後來的佛教，也是從緬甸傳去的，所以在緬甸來說，佛法第五次結集，第六次結集都在緬甸，他們都是認為他們的佛法是最純正的。他覺得別的地方的佛法都是從他那裡傳過去的。所以我在這個片子裡尤其就提醒到了，我說現在，因為他們也知道，現在緬甸佛教是在公元九世紀那個時候，當時的國王對他們國家的佛教現狀不是很滿意，因為那個時候的佛教，是大乘佛教為主，同時有金剛乘，但是他覺得那個太煩瑣了，太複雜。
正好這個時候有一個新阿羅漢，他弘揚的是上座部的，小乘佛教，然後這個皇帝呢就跟他很投緣，然後就支持他，甚至用政治的力量來統一佛教，他就下出命令，如果你們想學佛法的，你們必須要皈依新阿羅漢，向他學，否則一律趕出他的國境。
所以很多大乘的善知識，金剛乘的善知識，都在這個過程當中，就離開了那個地方。然後全國基本上以皇帝為首的，大家都信新阿羅漢的上座部佛教，然後這個傳統就一直傳到今天，傳到現在。所以我在那個上面，我特意就提醒，因為從出土的這個角度上來說，我們去那個水中寺廟，正好那個它展示了去年剛剛出土的，就是佛教的一些佛像，是公元一世紀的，相當我們現在一千多年前的。那時候的佛教它恰恰是跟東南亞國家在那個時期的佛教都是一樣的，都是大乘和金剛乘的佛教時期。
所以我就強調這點，不是說緬甸從佛陀以來，就一直都是現在的佛教模式，不是這樣的，包括斯里蘭卡也是，斯里蘭卡那個時候，阿育王讓他兒子出家，後來兒子作為出家人，就到了斯里蘭卡去弘法佛法。所以斯里蘭卡以前在我們佛教里說，佛陀也去過，也去講過經，然後包括後來去弘揚的基本上都是大乘佛教為主。
後來被外來的一個人搞政變，也破壞過佛教。後來才是從緬甸迎請了佛法，佛教再一次的在斯里蘭卡興盛。所以現在基本上東南亞地區，還是以緬甸佛教為最主要的，哪怕是泰國佛教，他也是受到這個影響。所以緬甸的這些師父們就非常自豪，覺得他們這裡，從佛陀以來佛法沒有中斷，然後他們的佛法也影響到周邊的許多國家。
但是他們一般性，就是說像我們大乘的經典都沒有的，更不要說金剛乘的經典了。但是現在從考古學上，出土了很多，特別是在斯里蘭卡，前兩年出土了大乘佛教的經典，比如說像《華嚴經》，也出土出來，這些大乘經典，那說明他們在以前的那個年代也是有，普遍的還是弘揚過大乘佛法，和金剛乘佛法。