科技進步與佛教興盛2012.05.11
化生有神通
你比如說，我就發現通過人的這種附體現象，我就研究這個很多年了，我就發現有些被附體的那個眾生，有的東西它是化生來的。化生來的這些東西呢，比較有神通的。它的這個業報不一樣，它比較有神通。甚至它化生的這些眾生，它也能變出來讓我們人看得到，它有它們的一個生活的狀態。所以胎、卵、濕、化，這四生當中，我們前三個還比較清楚，後面那個比較神秘，對我們人來說比較神秘。也有名字的，有一些名字我現在一下子想不起來。有好多這個，還有那個生物的名字。那些生物都屬於化生的。你比如像龍啊。龍也屬於一種化生。所以龍它有神通。
光講我們是龍的子孫，我們是龍的傳人。龍是什麼？我們很少人知道。這裡那牆上有一條龍，他們裝修的時候牆上弄出來，哎發現裡面有一條龍。以前做在裡面的，後來的人把龍又用石灰又把它塗掉了，後來裝修又把它挖掘出來了。這龍的上面正好有個慧日你看。我們慧日高懸，跟我們慧日寺有點緣分啊。以前你在這開店的時候沒有吧？我知道你以前開茶樓的時候沒有吧？對，那個時候不是你封的啊？開素齋館的時候裝修，才發現了這個奧秘對吧。(對對對，是的。)龍屬於一種化生，所以這龍可大可小，可以讓你人看到，可以讓你看不到。來無影去無蹤，所以這個化生的生命裡面還有很多種。都是比較有神通的。從天上，到這個畜生道，到鬼道都有化生的生命。所以這個世界，你看，從生命的這個上頭來說，你看，胎卵濕化。我們平時都念的嘛，四生六道。對不對，六道大家都知道噢！六道都知道。四生就了解得比較少。
佛陀慈悲度娑婆
這個佛陀，釋迦牟尼佛在兜率內院，兜率天的內院。兜率天又分外院和內院。外院都是普通的一般性的天人，過著極其奢華享受的生活，兜率天。只有兜率內院呢，都是修行人聚會的地方。過去都是修行過的，聚會在那邊。他們除了物質上有非常豐富的物質條件，他們最主要的精神享受還是在學佛上，修行上。所以兜率天一直就有菩薩在講法。兜率內院的主人，他就是負責講法的法祖。然後十方的天人就匯聚到這邊來聽法的。
所以釋迦牟尼佛以前降生人間之前，就是在兜率內院。那個時候祂的名字叫白冠天子。菩薩的名號呢，叫護明菩薩，白冠天子。祂就在兜率內院負責向天人們講授佛法的。所以除了祂在天上講授佛法之外，祂也非常關心我們人類的情況。特別是祂往劫修行的時候，祂覺得祂一直就發這樣一個願：我願意在這個人類最黑暗的時候，去成佛。所以佛陀降臨人間，我們這個屬於什麼時代？我們現在這個叫五濁惡世的時代，五濁的時代。眾生見濁、煩惱濁、命濁、眾生濁、劫濁，這個五種濁。這個時代，這個五濁熾盛，五濁充滿的時候。佛恰恰發願，我願意在人類最黑暗的時候，五濁的時候，我去救度他們。所以佛發了多少願，發了五百大願。你們看經書，你們看其他佛，有沒有發這麼多願的？沒有。你們看經書，你們看其他佛有沒有發願，到五濁惡世來成佛的？沒有的。所以那你可以知道，釋迦牟尼佛是多麼的偉大。對於我們在座的，我們這個世界上的人來說，是多麼的有恩啊。所以，釋迦牟尼佛看到我們人間壽命越來越短、福報越來越小、人心越來越壞，看到這些之後。祂覺得我要下去了，我不下去不行了。但是天上的人捨不得啊，天上的人你下去了我們沒有依靠了，我們沒有人可以聽法了。所以說佛陀在下來之前，也是經過觀察，這個仔細地安排的。包括要來人間，這個地球這麼大，到人間，降到這個地球哪一個地方，佛都有選擇過。選擇這個歐亞大陸的最中間。我們知道這箇中國是哪？中國就是我們國家吧。中國這個名詞是來自於佛教，中國這個名詞是特指佛陀降生的地方，知道嗎，它是世界的中心，佛是選擇世界的中心降生的。但為什麼我們現在又沒喊印度叫中國，為什麼喊我們是叫中國。因為我們是佛教來到我們中國有兩千年的歷史了，在印度所有的佛法基本上都傳到中國來。所以中國是佛教里三個小乘、大乘、金剛乘，都具足的國家。所以一個佛陀正法住世的地方，也被稱為中國。雖然佛沒有降生在我們這裡，但是佛陀的法來到我們這裡，最興盛。佛陀的正法我們中國都有，所以這地方被稱為中國。所以中國這個名詞，其實是來自於佛教的。你看英文，英文講中國是什麼？China。China是什麼？是瓷器。是我們講得那個瓷碗，手裡吃飯的那個碗。就是那個，瓷器，瓷燒出來的那個碗。一些碟子啊碗啊，我們到外國去看，那外國的貴族，都是收藏了中國的這些瓷器為榮，家裡櫥窗裡面展覽是的瓷器。外國人最喜歡中國的就是瓷器，所以就把這個盛產瓷器的國家稱為叫瓷器，china.你說這個china我們不知道呢，按照中國人來說這不是大名麼，這是外號嘛對不對，這是外號。但是全世界喊中國就喊china的。瓷器。甚至外國人的中國人居住，中國人最多的地方叫什麼?唐人街。因為什麼？因為中國在世界上最鼎盛的時期，就是什麼時期？唐朝的時期。除了最鼎盛唐朝時期，中國持續在世界保持領先地位多少年知道嘛？不僅是唐，到宋元明一直乃至到清早期，康乾盛世的時候，在世界都是保持領先地位的。
精神重祖先傳統
那中國為什麼落後了知道嗎？為什麼會落後呢？但是中國物質上落後，軍事上落後，中國的文化落後不落後？文化是不落後的。那現在我們中國文化落後不落後？現在我們的文化是落後的。為什麼知道嘛？因為我們自己把自己的文化給破壞了。請問現在我們的身上，有多少中國文化成分在？我們在座的有多少？首先從服飾，現在你們穿的是不是中國衣服？你們在座穿的只有我一個人穿的是的。我們出家人穿的是中國衣服，你們穿的都是西洋人衣服。是不是？包括我嘛，不說你們了，我們從小得到的教育，我們是中國教育還是西方教育？西方教育。
就是我們現在要四個堅持，四個基本原則，堅持馬列主義基本原則。馬列是西方的還是東方的？現在奉在我們中國奉的最高的，也是西方的。從思想，意識形態，到我們平時的衣食住行，都西化。還留下多少中國的東西？很少很少。這個很奇怪。美國的教師節，定在孔夫子的生日。美國把這天定為教師節，他不是碰巧的定的噢。他就知道孔夫子是人類老師裡面的模範。他遠在兩千六百年前，就已經為了推廣自己的學問，周遊列國。一生當中獻身於教育，對不對。所以整個人類老師的模範，我們中國的文化。我們是中國文化的繼承者，還是敗壞者？我們是炎黃子孫的孝子賢孫？還是敗家子？敗家子。如果我們祖上有靈，列祖列宗有靈，現在是在笑還是在哭？在哭。真的是這樣。所以我們現在，我們中國物質建設起來了，就像佛教一樣，佛教十一屆三中全會之後，慢慢恢復宗教政策，寺廟都建起來了。硬體建起來了，那軟體還沒跟上，對不對。我們中國也是這樣的，現在物質條件雖然好了，大家生活好過了，但是精神那方面有沒有跟上？我們那個奧運會開幕式上，搬出的都是哪些？是不是都是老祖先的那一套？是不是那一套。但是社會上現在是老祖先那一套嗎？舞台上演的是那套，生活上沒有。就連我們普通的教育裡面，都沒有進去。這幾年大家都私下補啊《弟子規》啊，補《大學》啊，《中庸》啊，補這些經典。《四書五經》都在補。但是有沒有成為主流，主流教育？沒有。只是要補。我這不過是插一下。
佛教興盛要文化基礎 作為就是說佛陀選擇我們人類，到人間來降生，當時選的是印度。他是從地理位置上來的。除了地理位置上來說，當時印度已經多少種教派？你知道嘛。當時印度有九十六種之多。那你可以知道印度的文化，是不是也很繁榮啊，思想非常活躍。非常繁榮。所以除了地理上，它是一個歐亞大陸的當中，它文化、思想上也是一個相當成熟的一個地方。那這說明什麼？這佛教是不是講智慧的？講智慧的。沒有智慧不行。
包括佛教來到中國也是這樣。也是說中國有大乘氣象，所以佛教才來到中國。什麼有大乘氣象？因為有老子的思想，有老莊的思想,有孔孟的思想。老莊和孔孟的思想，打下了堅實的基礎。這個才造成了佛法能夠來中國的真正的原因。請問我們現在的佛法，你去那些比較低級的地方，文化不發達的地方行不行？不行，他不能夠理解，不能接受。特別是在古代。那現代呢，因為大家都有一定的這個科學文化知識了，那佛教一講出來，大家「噢喲，這樣的啊」。現代，這個顯微鏡發明了有幾百年了，用這個鏡片，凹凸鏡可以做出顯微鏡、放大鏡。結果知道了：哇，這個水裡面有那麼多細菌。那佛講的：佛觀一缽水，八萬四千蟲。這句話那就理解了嘛。對不對？那古代如果沒有放大鏡，沒有顯微鏡，你怎麼理解佛講的這句話。佛說我們這個人啊，是一個大蟲聚啊。聚會的聚啊。人的個身體就是一個大蟲的聚會處啊。佛講的這句話經典里有。那我們怎麼理解?現在有放大鏡才知道。我們這皮膚你看是這樣的，但是放大了一百倍，你看是什麼樣的？完全不是現在你肉眼看到的。完全外面都是一層死皮，角質層。那個角質層是什麼？就是死皮。這個死皮上面還長著一棵棵樹，一棵棵樹是什麼？汗毛。那樹根下面怎麼樣？那死皮下面是什麼你知道嗎？都是細菌。每一平方厘米的這個皮膚下面的細菌有多少個？有十萬個。那現在顯微鏡發達了，你看你可以知道，哇一平方厘米皮膚的下面有十萬個蟲，小細菌。佛講我們人是個大蟲聚，是不是？形象不行形象？非常形象。如果你沒有這個科學文化知識的前提，你能讀懂佛經嗎？很難。如果中國沒有老莊思想，沒有孔孟之道。佛法也很難進入中國，被中國人民接受，很難在這個地方生根。所以佛陀當時祂要來到人間，祂要先要選人類裡面思想最活躍，探索真理最積極的地方。他選到了印度。你想想，你可以想像當時印度兩千六百年前，就已經有九十六種宗教外道，你想它的這個學術思想多麼的活躍，發達。
佛陀降生選吉祥我們中國總結說三教九流，那就已經概括了。他那個幾十種真的都有的。每一個宗教都有它的創始人。後面很多信徒。九十六種外道修的不同的理論，修的不同的行為，不同的修行。所以佛陀選擇降生在印度。除了選擇降生在這個地理位置之外。那還要選爸爸媽媽是誰？對不對？爸爸媽媽是誰？選到那裡最興盛的兩個國家，選擇最好的兩個國王。兩個國王都是非常好的。都是可以做祂爸爸的。然後再選媽媽。這爸爸看好了之後。再看他們國王的太太。這個再比下來，誰好呢？是迦毗羅衛國的淨飯王的太太摩耶夫人，她的德要超過摩伽陀國這個國王的夫人，她身上圓滿具足了女人的三十六種德行。就是這個白冠天子這樣子觀察了之後，才決定下來，我要投胎到迦毗羅衛國，淨飯王家裡去。我講這個的時候，大家在座你看，我們在座男的多，女的多？女的多。生孩子是女的生。很重要噢，那你想懷孕，你是要討債鬼來投胎，還是要佛菩薩來投胎？你是要這一般性的畜生投胎，還是要天人來投胎？這要選擇的。我們要哪個人投胎，你生什麼孩子，你是要修來的。你不修好的不會來。你如果不懂得這個道理，你就不知道去修，你不知道修，你就不知道一個女人具足這個德行，有什麼好處。我為什麼要修這個德啊，我修這個德我不吃虧嘛？對不對。什麼事都讓著別人。自己脾氣很好，微笑對大家，語言柔和，心靈優美。女的為什麼要修這些德？修這些德就是為什麼？有佛菩薩，有天地善神，會到你家來投胎做你孩子。那反過來說那不好呢，誰來投胎？地獄、餓鬼，或者是冤親債主，那個討債的到你這來投胎。那你不糟糕了，你一輩子是不是就報廢掉了。所以一個人真的是要修的，修行很重要的，但是男的也要有德噢。男的也要有德，你佛陀最先選是選男的，男的選好了之後，再看媽媽。這個媽媽具足三十六種德，祂再到她這裡投胎。祂投胎怎麼投的？這個很奇特的。聖人來世間投胎，都不是什麼啊兩夫妻這個過夫妻生活生的，都不是的。釋迦牟尼佛來投胎，就是媽媽一個人睡在一個地方，晚上的時候做夢，夢裡面就很清楚的，就又像現實一樣，又像夢一樣。天上下來一隻象。小小的一隻小可愛的小象崽子，長了六個牙。雪白的一隻象，皮膚嫩嫩的，很可愛。這個鼻子啊玩來玩去的。摩耶夫人看到這麼可愛的一隻象，肉呼呼的一隻象，就情不自禁的就伸手去撫摸這隻象。一伸手撫摸的時候，這隻象就化成一道白光就這樣鑽進去了。一進入她的身體之後就非常地喜悅，產生一種非常巨大的一種喜悅。自己醒過來：哎呀剛才做的是不是夢啊。好像又不像是夢。這身體的感覺還在。非常的身心愉悅。天亮之後她去見皇帝，就跟皇帝說了這個夢：昨天晚上的這個，又很真切的又好像是入夢一樣的。然後皇帝就找解夢的人來解。王夫人昨天做了這麼一個夢，此為何意？啊那個解夢的人聽了之後感到這是瑞夢。他就說：「恭喜恭喜皇帝啊，這是得大貴子的相。得大貴子的相。」結果真的從此以後就懷孕了。那皇帝為了好好的照顧王后，就專門派宮娥彩女服侍她，到一個很涼爽的一個地方。一個娥涼宮這個宮殿的邊上都是清澈的清冽的水。
那個我們現在去尼泊爾，你還會看的到，他們對這個水池子是修得精美到不得了，那種大理石鋪的，水清澈的不得了。然後在這樣的水裡面，又種上了種種蓮花，睡蓮啊。種種的蓮花。然後宮娥彩女啊，陪著這個摩耶夫人，大家讚美著神，做著宗教的儀式，念經啊，她們這樣子，清淨身心地修行。
釋迦牟尼佛祂的爸爸媽媽，他們是有宗教信仰的，他們信仰的是什麼？印度的傳統的宗教，婆羅門教。所以他們也是一個很虔誠的婆羅門教徒。念著那些他們婆羅門的經典啊。已經有多少年知道嗎？距今都是六、七千年前的這個經典，像《吠陀經》距今已經有七千年的歷史了，有七千年歷史。他們頌的這個古老的經典啊，清淨身心的。這樣子過著修行的生活。一直到就是月要滿了嘛，十月懷胎快要滿的時候。印度的習慣是什麼？生孩子，要回娘家生孩子。這個為什麼？不知道我搞不清楚，有可能是娘家大概照顧得比較好，是不是？