《阿含解脫道次第》第二十一章 守護六根 問答
三四二、什麼是守護六根？
答：六根接觸外境，無論好壞，不起貪瞋之心，不受影響，不成為境界的奴隸。
三四三、怎樣理解「如如不動」？
答：「如如不動」不是不去接觸外境，也不是接觸之後痳木無知，而是面對外境不迎不拒，不成為境界的奴隸。
三四四、什麼是六識？
答：六根接觸六塵，遇到順境起樂受；遇到逆境起苦受，進一步產生貪瞋之心。這一系列的心理和情緒變化，就是識。
三四五、怎樣做到守護六根？
答：在每一個根塵接觸的當下，保持明覺，了悟我們的身心六根，是無常生滅變化的，外境六塵也是無常生滅變化的。看清實相，以平等心對待，贊不喜、罵不惱，不被境牽。當然真功夫不在體悟上，而是在歷緣對境中經得起考驗。守護六根是要求自己的，不是管別人守不守。
增補：
252、在歷緣對境時、如何檢驗自己的功夫與定力？(58頁)
答、修行不是懂一些知見，不是在爭辯，要落實在日常的歷緣對境時、去時時處處檢驗自己的功夫與定力，在哪裡可以檢驗呢？就是在六根接觸六塵的時候，有沒有跟以前不一樣呢？記住!修行是跟自己比，不是跟別人比。你自己有沒有一天一天的成長？有沒有一天一天的脫胎換骨？你過去常常成為境界的奴隸，現在有沒有一天一天的脫胎換骨出來呢？這是很重要的檢驗。
253、不守護六根會怎麼樣呢？(58頁)
答：不守護六根就是不律儀，看到可意的境界就起貪，看到不可意的境界就起瞋。如是心常被境界牽著鼻子走而成為奴隸，心靜不下來，六根到處攀緣，如此動盪不安的心，怎麼能看到宇宙人生的真相？怎麼能脫離苦海呢？另外，如果一個人外務多、心散亂。或是心常向外看，常挑別人的毛病，這樣的心很粗糙，就沒有辦法看到自己的貪瞋痴，那樣你的身心就隨著境界轉，常常成為境界的奴隸。