證悟空性開智慧——夜間開示 2012.05.05
科學證明佛教正確現在按照物理學上的那個蟲洞理論，那個蟲洞可以穿越時間和空間的，也可以說它是無量光無量壽。但你怎麼進入蟲洞？你只能靠心進入，你心有一點障礙就進入不了，這要慢慢地訓練的。這個世間的一切，你既生活在其中，又需要你看破它。你沒有這種警覺，你當下被它迷惑，內心還被它牽纏，這個生命就是虛幻的種子，就會不停不停地在製造下一個業力，就等於是，它永遠就在你的腦子裡面，你腦子裡面就脫不開這些色、受、想、行、識五蘊。所以我們看到別人順不順意的時候，你有沒有我見？有沒有我執？如果我執沒有的，那你就像面對鏡子一樣的；你把對方當成實有的，說明你有自我的實有的執著，對不對？這外在都是考驗，考驗你修行到底是真的還是假的，你有真的修行，你那無我見：他那不就假的一樣？面對假的有什麼好計較的啦。你把那當真的，是因為你執著自己是真的，執著自己真的就是我，我是真的，眾生是真的，業力是真的，這就是沒有正知正見。一方面，作為一個人，我要培養我的悲憫之心，另一方面，我們還要有空性的見，空性才是通佛國的，了解如來真實義很重要。不懂佛法是什麼，你學佛學魔還搞不清楚的。在沒有懂得真實義之前，真的要好好的，簡簡單單的，未悟師度，講的那些法，好好地去聽，去思維。你有我見、人見、眾生見，你就會對立嘛，對不對？你光吃素，是的，你會清淨。但是你清淨了，別人不清淨，又增加了我見、人見、眾生見。所以在面對違緣的時候，你不順意的時候，馬上要用佛法來超度自己。確實，吃了素之後，跟大家那個氣息不一樣了。但是，這個需要你去超越的，你還要迴光返照：有「我」嗎？有我在吃素嗎？有我，就是還有這個生死輪迴。前兩天晚上我都在看視頻，我看的那個視頻是介紹人體的，現在已研究到很細很細。佛陀經典里所看到的那些，跟我們講的微觀的這些，現在這些人也都研究到了。他就講皮膚，在顯微鏡下看放大幾百倍，皮膚就很恐怖，那皮膚看上去，外面一層全部是死皮，一層死皮角質層。這個死皮一層一層多少難看啦，對不對？然後那個汗毛一根一根的，我們這樣看沒什麼特別的，放大幾百倍之後看就不一樣了。然後死皮下面是什麼？每平方厘米有十萬個細菌，佛陀講的嘛，大蟲聚。你看就是這樣。他又介紹到腦部，腦有一千億個神經元，腦科學家說，對腦的研究，越研究越顯得我們無知，因為腦太奧妙了。一般來說了解得越深，知道得越多，越研究下去，越發現我們知道得太少了，根本不知道大腦真正的內涵。你想想看，我們每個人的身體就這麼奧妙，但是，我們平時為了一點點雞毛蒜皮的事情，就執著不放，對不對？這就是佛告訴我們說：人生難得，然後修戒定慧，三無漏學，積累資糧，把人生的這個如意寶開顯出來。沒有空性智慧是很危險的，所以我們念第一句叫：一切法界空性中，當修周遍大悲心。我們先是第一步——出離心，就是這些虛妄的東西把它卸掉，包括我執、我見，把它卸掉，然後真正的智慧開發了，證悟萬法的空性了。在這個萬法空性當中，當要修這個緣起。你說慈悲，慈悲是有對境的，因為有苦難的眾生，為了攝眾生，所以要生起大悲心。那怎麼度眾生呢？還是要他們體悟空性，這叫悲智雙運，悲智必須是不離開的。但是順序先有空性的見，空性的見聲聞里就能培養出來，就能夠修出空性的見來，但是他得少為足，就會變成病。那你們呢？還沒有得到就生悲，對眾生慈悲，那你就會有實有「自我」的執著，實有的「眾生」的執著。