諸佛把一切眾生都視為親人，沒有絲毫虛偽。因為佛證悟了諸法的真理，他明白在六道輪迴的過程中，一切眾生都做過他的父母，佛陀已經證悟了這樣一個真理，他親眼看到了，親身體會了，所以對此深信不疑。
我們現在把現世的父母視為最近的親人，這是毫無疑問的;對佛來說，三界一切眾生都是他最近的親人，這也是毫無疑問的。
在世間，現世的父母是我們最近的親人、對我們最有恩德的人。但是當我們找到了一個所愛的人，這個人可能就是最近的人，父母就在其次了。若再跟對方生個「債主」，那這個「債主」肯定就是最親的人了，父母能排到第三位就相當不錯了，有的人還要把朋友等排在前面，父母又得往後排了。
其實，無論什麼時候父母都應該是我們最近最親的人，是對我們最有恩德的人，是我們首先要報答的人，這才是一個正常人、一個好人應該做的事。
佛把所有的眾生都視為自己最近最親的人，所以佛唯一的願望就是能利益眾生，這是佛唯一的事業。
佛讓我們明白了諸法的實相真理，遣除了內心的無明愚痴，讓我們永遠地解脫煩惱和痛苦，讓我們的福德和智慧達到最圓滿的層次，所以我們應該報答佛恩。要報答佛恩就要像佛那樣善待眾生，利益眾生，因為這樣才能讓佛歡喜，除此之外沒有任何事情能夠讓佛歡喜，能夠報答佛恩。
也許有人會講：「佛哪有歡喜或不歡喜?」在佛的境界裡的確是沒有這些，但在我們的境界裡還有這些分別，所以應該以我們的境界和方式來感恩報恩。
為了能利益這些父母眾生，佛可以上刀山下火海，從不顧惜自己的身體和性命。佛救度與悲憫眾生的慈願已經達到了無以復加、無法言喻的程度。為了利益眾生他不顧一切，甘願自己轉生於餓鬼、地獄等惡趣……連佛都可以這樣，愚痴的我算什麼啊?而身為凡夫的我不僅沒有把眾生視為最近的親人，也沒有將利益眾生作為最大的願望，反而還輕視這些眾生，把這些眾生視為我的敵人，傷害他們……我為什麼會這樣做呢?就是因為自己愚痴。
我們要站在不同的角度、利用不同的方式修煉心態，修習安忍。我們應該深入觀察自己的內心：對佛有沒有感恩報恩之心?若有那以什麼方式才能報答?這就是唯一的方法：雖然這些眾生對我不好，傷害我，但是為了報答佛恩，為了讓佛歡喜，我寧願真正地修安忍、善待眾生，因為這是唯一讓佛歡喜、報答佛恩的方法。
我們天天在這裡聞法、磕頭、做供養……修持各種善法，也是希望佛能歡喜，能報答佛恩。但這不是最好的方法，最好的方法就是善待和利益眾生。
所以從今天開始我也要把一切眾生視為最近的親人，視為最珍貴的人，甚至做這些眾生的僕人。
——摘自《入菩薩行論》講記(56)